Isi kandungan:
Video: Wellspring Victory Church sermon December 1st 2019 2024
Selepas pentahbisannya, Uskup Agung Kardinal dari Krakow mengiktiraf watak intelektual pastor muda Bapa Wojtyla, yang kemudian menjadi Paus Yohanes Paulus II. Uskup Agung itu telah menugaskan Karol untuk melanjutkan pelajaran di Roma dan menumpukan akademiknya dalam falsafah St. Thomas Aquinas dan mistik Spanyol seperti St. John of the Cross dan St Theresa of Avila. Pada musim panas 1948, Bapa Wojtyła kembali ke Poland.
Kerjaya akademik Karol di Rom lebih banyak daripada kelas dan perpustakaan. Beliau mempunyai peluang untuk melihat gereja-gereja bersejarah, kubur, dan tempat-tempat suci, dan bertemu tuan rumah pelajar lain dari seluruh dunia. Rom, dengan universiti Katoliknya, merupakan pusat aktiviti antarabangsa.
Di sinilah pope masa depan menerima pendidikan berharga dalam seni rupa diplomasi Rom. Dengan pendeta, uskup, duta besar, profesor, pelajar, dan kardinal dari seluruh dunia, Bapa Wojtyła dapat mengamalkan banyak bahasa yang dia ketahui dari masa mudanya. Interaksi ini berkhidmat sebagai asas bagi pope masa depan, yang, beberapa orang akan berpendapat, adalah pontif paling diplomatik yang pernah dilihat oleh Holy See.
Sepanjang tempoh ini, Bapa Wojtyła masih menulis puisi, prosa, dan bermain. Drama yang paling terkenal ialah Saudara Tuhan kita . Ini bermain dengan cara teater, menggariskan keyakinannya dalam doktrin-doktrin sosial Gereja. Kemudian ide-ide teologi ini akan menjadi lebih ringkas dan jelas dalam pelbagai ensiklik yang dia tulis dan ditujukan kepada Gereja Universal.
Kedoktoran kedoktoran John Paul II
Pada akhir pengajian pasca siswazahnya, Pastor Wojtyła telah mempertahankan tesisnya mengenai "penilaian tentang kemungkinan menubuhkan etika Kristian pada sistem etika Max Scheler. "Ini dia di alma maternya, Universiti Jagiellonian. Beliau adalah pertahanan doktoral yang terakhir sebelum Komunis menutup institusi itu. Sementara itu, Bapa Karol meneruskan kerjanya dengan pelajar muda, koir, kumpulan belajar, dan retret. Beliau memperoleh gelar doktor falsafah pada tahun 1948 dari Universiti Roman Angelicum dan doktor dalam bidang teologi suci pada tahun 1953 dari Universiti Jagiellonian di Krakow, Poland.
Pada tahun 1951, Bapa Wojtyła mengambil satu lagi sabbatikal di mana beliau terus belajar falsafah dan teologi. Pada masa ini, dia mula mengembangkan falsafah lelaki. Bersama dengan bantuan hebat seperti Dietrich von Hildebrand dan Edith Stein (ahli falsafah abad ke-20 yang mengajar di Jerman dan Austria sebelum Perang Dunia II - Stein dilahirkan sebagai Yahudi, ditukar menjadi Katolik, dan menjadi biarawati Carmelite sebelum dihantar ke Nazi kem kematian dan von Hildebrand melarikan diri ke New York City pada tahun 1940), Bapa Wojtyła memulakan sekolah pemikiran baru yang dikenali sebagai fenomenologi Kristen (satu kaedah penyelidikan berdasarkan premis yang realiti terdiri daripada objek dan peristiwa-peristiwa seperti yang dilihat atau difahami dalam kesedaran manusia dan bukan apa-apa yang bebas dari kesedaran manusia).
Menjadi profesor dan ahli fakulti
Kemudian, Bapa Wojtyła menjadi profesor falsafah moral dan etika sosial di sebuah seminari di Krakow dan seorang profesor falsafah di Universiti Katolik Lublin. Beliau mengambil alih Pengerusi Etika dan memberi ceramah selama 25 tahun sebelum pemilihannya sebagai paus pada tahun 1978. Dia menjadi komuter, dialihkan antara Lublin dan Krakow pada kereta api semalaman untuk mengajar dan menasihati di satu kota dan belajar di pihak yang lain.
Di Lublin, Bapa Wojtyła mengalami kekerasan rejim komunis. Kerajaan telah menahan rektor universiti (bersamaan dengan canselor atau presiden) dan sembilan imam di fakulti. Seperti semasa Perang Dunia II dan pendudukan Nazi, yang membawa kepada pergerakan bawah tanah, Bapa Wojtyła menyertai profesor yang bertemu secara diam-diam dan menjadi nukleus ahli akademik yang mencari cara untuk melemahkan Komunisme secara aman dan falsafah.
Sepanjang tempoh ini, Pastor Wojtyła meneruskan kerja penyediaan perkahwinan. Dia menyusun fikirannya ke dalam buku berjudul Cinta dan Tanggungjawab . Buku ini bukan sekadar satu set arahan untuk perkahwinan, tetapi satu kajian tentang kerjaya perkahwinan dan cinta seksual yang diperlukan oleh perkahwinan. Dengan menjelaskan kasih sayang dan kesucian perkahwinan, ia juga terbukti sebagai alat berharga untuk menentang revolusi seksual yang melanda Barat selepas Perang Dunia II.
Dalam bukunya, Bapa Wojtyła menjelaskan bahawa seksualiti manusia adalah baik kerana keinginan seksual membawa lelaki dan wanita ke dalam perkahwinan. Chastity dijelaskan sebagai kebaikan untuk mencintai orang lain sebagai orang, bukan objek. Konsep-konsep peribadi ini membantu untuk membuka jalan bagi ajaran-ajaran umumnya terhadap lelaki dan wanita sebagai orang dan bukan sebagai objek impersonal, pandangan yang diterima pakai oleh masyarakat sekular secara keseluruhan pada abad ke-20.
