Kepercayaan Katolik Tentang Injil - patung

Gereja Katolik menekankan bahwa penting untuk mempertimbangkan keempat Injil sebagai sebenarnya membentuk satu unit keseluruhan. Keempat Injil bukan empat terpisah Injil tetapi empat versi satu Injil. Itulah sebabnya setiap orang dipanggil Injil menurut Matius atau Injil menurut Mark, sebagai contoh, dan bukan Injil Matius atau.

Tiada satu akaun tunggal yang memberikan gambaran keseluruhan, tetapi seperti aspek pada berlian, semua pihak membentuk satu realiti yang indah. Setia memerlukan empat versi untuk menghayati kedalaman dan kesan penuh Yesus.

Katolik menghargai setiap perspektif yang berbeza tetapi menekankan bahawa kesemua empat bersama, bersamaan dengan tulisan-tulisan lain yang diilhami dari Perjanjian Baru dan Lama, memberikan potret Yesus yang lebih baik.

Kedua-dua Roh Kudus dan pengarang, yang diilhami oleh Roh Kudus, bertujuan untuk menggunakan atau tidak menggunakan kata-kata yang sama dan untuk membentangkan atau tidak memberikan idea dan imej yang sama berdasarkan penonton yang berbeza.

Angka itu menunjukkan bagaimana Matthew, Mark, Luke, dan John sering digambarkan dalam seni dari Wahyu (Apocalypse) 4: 7. Menurut St. Ambrose (339-397), Bapa Gereja (ulama belajar) seorang lelaki dengan sayap melambangkan Matthew kerana dia memulakan akaun Injilnya dengan asal-usul manusia dan kelahiran Kristus. Mark memulakan akaunnya dengan kuasa agung Kristus, pemerintahan Tuhan, dan oleh itu dilambangkan oleh singa dengan sayap, yang dipandang tinggi oleh orang Rom. Lukas memulakan kisahnya dengan bapa Yohanes Pembaptis, imam Zachary, dan dilambangkan oleh seekor lembu dengan sayap kerana imam-imam bait suci sering mengorbankan lembu di atas mezbah. Yohanes diperlihatkan sebagai helang kerana dia pergi ke syurga dalam pengenalannya dengan Injil dengan preexistence Kristus sebagai Firman (logos dalam bahasa Yunani).

Para penulis empat Injil sering digambarkan seperti ini dari Wahyu (Apocalypse) 4: 7.