Gereja Katolik dan Pengguguran - patung

Gereja Katolik menentang dan mengutuk sebarang dan semua pengguguran langsung. Malah kehamilan yang disebabkan oleh rogol, insiden, dan membahayakan nyawa ibu bukanlah alasan pengguguran. Jemaat mengajar bahawa kehidupan manusia dicipta dan bermula pada saat pembuahan. Gereja Katolik melihat pengguguran sebagai penamatan kehidupan yang belum lahir, dan oleh itu, ia selalu salah, berdosa, dan tidak bermoral. Keadaan yang diandaikan oleh kehidupan itu dianggap tidak relevan.

Katolik percaya bahawa dengan sengaja, dengan sengaja, dan dengan sengaja melakukan kejahatan tidak akan dibenarkan - tidak kira betapa baik niat dan tidak peduli betapa luhur perjuangan itu. Ini adalah mutlak moral untuk umat Katolik, dan ia tidak boleh dicairkan atau diubah. Jemaat percaya bahawa jika dalam satu keadaan, seseorang dibenarkan dengan sengaja dan sengaja melakukan kejahatan supaya kebaikan itu boleh datang daripadanya, maka kotak Pandora dibuka untuk siapa saja untuk mengatakan dia hanya melakukan apa yang dipanggil jahat untuk kebaikan yang lebih besar dalam jangka masa yang panjang. Oleh itu, Gereja mengajarkan bahawa satu kehidupan yang tidak bersalah tidak boleh diambil walaupun ia akan menyelamatkan ratusan, ribuan, atau berjuta-juta.

Menghargai kehidupan ibu dan anak

Sering kali, orang mengatakan bahawa Gereja Katolik memilih anak itu atas ibunya. Tidak sama sekali. Sekiranya seorang wanita hamil mempunyai serangan jantung dan memerlukan pembedahan kecemasan, ia dianggap secara moral dibenarkan untuk meletakkannya di bawah anestesia dan beroperasi, walaupun kemungkinan dia akan secara spontan membuang janin yang belum lahir sebagai akibatnya.

Perbezaannya adalah bahawa tubuhnya melakukan perbuatan mengeluarkan fetus sebagai kesan tindakan utama para doktor yang cuba menyelamatkan kedua-dua nyawa - ibu dan bayi. Jika bayi mati secara semula jadi, Gereja percaya bahawa tidak ada dosa yang dilakukan. Tetapi jika doktor atau jururawat terus membunuh bayi itu, itu dianggap pembunuhan, pengambilan kehidupan yang tidak bersalah.

Gereja melihat perbezaan drastik antara menyebabkan kematian dan membenarkan proses kematian tertentu diteruskan.

Bertindak dengan cepat dalam kes rogol

Malah seram dan tragedi perkosaan atau incest tidak dianggap sebagai sebab untuk membunuh kehidupan yang tidak bersalah yang tidak bersalah. Sekiranya mungkin, wanita - yang juga dianggap sebagai mangsa yang tidak bersalah - boleh mendapatkan rawatan secepat mungkin untuk mencuba mencegah konsepsi daripada berlaku segera selepas rogol atau incest.

Para ahli teologi moral dan doktor mengatakan bahawa diperlukan beberapa jam sehari untuk sperma mencapai telur, jadi Gereja membenarkan korban perkosaan perempuan diberikan kontrasepsi hanya jika ovulasi atau konsepsi belum terjadi dan ubat yang diberikan bukanlah abortifacient - sebuah kontraseptif yang tidak dapat mencegah persenyawaan dan pembuahan tetapi menghilangkan, memusnahkan atau menghalang implantasi embrio.

Jika seorang wanita menunggu terlalu lama, biasanya lebih dari 24 jam, walaupun, konsepsi mungkin berlaku, dan prosedur atau rawatan apa pun untuk mengeluarkan embrio manusia yang tidak menentu adalah pengguguran.

Pendirian Gereja adalah bahawa walaupun dia seorang yang tidak bersalah dari kejahatan yang dahsyat, anak yang belum lahir juga merupakan mangsa yang tidak bersalah. Tidak kira apa keadaan yang membawa kepada konsepsi, pernah diakui, anak itu mempunyai jiwa abadi dan mempunyai hak untuk hidup seperti ibu.