Video: Adu penalti Kombas Stella Maris vs Carolus Borromeus 3:2 2024
The Catechism of the Catholic Church mengatakan, "pengajaran tradisional Gereja tidak mengecualikan hukuman mati, jika ini adalah hanya cara yang mungkin untuk mempertahankan kehidupan manusia dengan berkesan terhadap penyerang yang tidak adil "(2267). Ini mengandaikan bahawa identiti dan kesilapan parti yang benar bersalah telah ditubuhkan dengan tegas. Tetapi hukuman mati bukan hak mutlak negara.
Jika orang yang tidak bersalah tidak boleh dengan sengaja dibunuh, maka bagaimana dengan yang bersalah? Catechism dan paus, yang memetik St. Thomas Aquinas, menegaskan bahawa pertahanan yang sah bukan hanya hak tetapi juga menjadi tugas bagi seseorang yang bertanggungjawab untuk kehidupan orang lain. Malangnya, kadang-kadang satu-satunya cara untuk menjadikan seorang penyerang yang tidak adil yang tidak dapat menyebabkan kemudaratan boleh melibatkan penggunaan daya maut, seperti seorang anggota polis dalam garis tugas yang boleh digunakan atau seorang askar dalam masa perang akan dilakukan. Tetapi batasan yang sangat penting, menurut Katekismus, adalah "jika cara tidak mematikan cukup untuk mempertahankan dan melindungi keselamatan rakyat dari penyerang, pihak berkuasa akan membatasi dirinya dengan cara itu. "
memiliki hak untuk mengenakan hukuman mati, tetapi tidak ada menggunakan yang tidak terbatas atau tidak terbatas. Menurut Katekismus, kerana negara dapat secara efektif mencegah kejahatan dengan menghentikan pelaku tanpa menggunakan kekuatan mematikan, "kasus-kasus di mana pelaksanaan pelaku adalah suatu keharusan mutlak sangat jarang, jika tidak praktis tidak ada. "Pembatasan ini yang teruk terhadap permohonan hukuman mati adalah berdasarkan pada fakta bahawa hukuman tidak dimaksudkan untuk membalas dendam tetapi pemulihan keadilan, pencegahan, dan kemungkinan pemulihan. Penukaran jenayah adalah satu aspek yang tidak sering dibawa ke dalam perdebatan umum mengenai hukuman mati.
