Isi kandungan:
Video: Video Wanita di Jepang Tolak Ustaz Somad, Begini Tanggapan sang Ulama saat Ceramah di Australia 2025
Pembatalan secara umum dan salah disebut "perceraian Katolik. "Perbezaan antara perceraian dan pembatalan boleh mengelirukan orang Katolik dan bukan Katolik - terutamanya apabila perkahwinan semula kemungkinan. Perceraian dan pembatalan bukan perkara yang sama; mereka berbeza dengan dua cara:
-
Pertama, perceraian adalah perintah undang-undang dari negeri, sedangkan pembatalan adalah dekri hukum kanon dari Gereja. Dengan kata lain:
-
Yang kedua ialah kewujudan perkahwinan selepas perceraian atau pembatalan:
-
Perceraian sivil pada asasnya mengatakan bahawa apa yang pernah perkawinan bukanlah perkawinan lagi. Perkahwinan itu berlaku tetapi berakhir. Pasangan yang sudah berkahwin tidak lagi mempunyai kewajiban undang-undang suami dan isteri.
-
-
-
Sebaliknya, pembatalan, pada dasarnya, mengatakan bahawa Sakramen Perkawinan tidak pernah terjadi.
Perceraian sivil berakhir perkahwinan sivil; Pembatalan Gereja mengisytiharkan bahawa Sakramen Perkahwinan tidak berlaku dari hari ke hari. -
Perlu diingat bahawa pembatalan Gereja adalah
-
tidak
suatu bentuk perceraian dan tidak menjejaskan apa-apa pun mengenai legitimasi kanak-kanak, kerana perkara itu adalah perkara yang murni (sivil). Pembatalan tidak membuat anak-anak yang dilahirkan dari kesatuan itu tidak sah. Perumusan menyatakan bahawa perkahwinan tidak pernah menjadi sakramen yang sah di tempat pertama walaupun kedua belah pihak memasuki dengan niat baik dan niat.
berniat
untuk memasuki kesatuan yang tetap, setia, dan berbuah (jika Tuhan mengizinkannya), maka kekurangan itu menyebabkan perkahwinan tidak sah. Walaupun pasangan itu telah berkahwin dalam gereja Katolik oleh imam atau diakon dan mempunyai niat untuk memasuki sakramen yang sah, faktor lain dapat menghalang kesahihannya, walaupun tanpa disedari dan tidak sengaja. Siapa yang bersalah, jika sesiapa pun, tidak menjadi masalah. Perkara yang berlaku ialah sama ada perkahwinan sah yang sepatutnya tidak sah untuk beberapa sebab yang serius. Jika halangan utama hadir pada masa perkahwinan, maka sakramen perkawinan tidak sah, dan pria dan wanita bebas menikahi orang lain dengan sah untuk pertama kalinya. Selain daripada pengantin lelaki atau perempuan yang secara sengaja tidak mahu memasuki kesatuan yang tetap, setia dan berbuah, halangan lain adalah jika orang tidak mampu mengasumsikan kewajiban dan kewajiban perkawinan Kristen karena kecanduan narkoba atau alkohol yang parah atau beberapa gangguan psikologi yang serius, yang hadir tetapi tidak diketahui sesiapa pada masa perkahwinan.
Beberapa sebab lain untuk membatalkan perkahwinan termasuk ketidakupayaan mental, kejahatan, kejahatan, kekerasan atau ketakutan, dan keengganan atau ketidakupayaan untuk menamatkan perkahwinan.
Bolehkah anda berkahwin lagi?
Jika seseorang telah berkahwin dengan sah dan kemudian bercerai tetapi tidak pernah mendapat pembatalan, maka orang itu masih berkahwin di mata Gereja. Dia tidak boleh berkahwin semula dengan sah di Gereja Katolik.
Pernikahan kembali tidak keluar dari pertanyaan untuk umat Katolik:
Seperti Sakramen Pembaptisan, Pengesahan, dan Perintah Suci, Sakramen Perkawinan dapat terjadi hanya sekali, kecuali satu pasangan meninggal. Kerana komitmen seumur hidup yang diperlukan untuk Sakramen Perkawinan, Katolik dapat menikah hanya seseorang yang janda atau yang belum menikah sebelum ini.
Jika seseorang sebelum ini telah berkahwin dan pasangannya hidup, ia mesti menunjukkan bahawa perkahwinan itu tidak sah, jadi kesatuan terdahulu boleh diisytiharkan batal dan tidak sah melalui pembatalan. Jika itu berlaku, kedua-dua pihak bebas berkahwin dengan orang lain - Gereja berharap dengan sah kali ini.
