Gereja Katolik pada abad ke-14 dan ke-15 - patung

Di mana Paus Innocent III (1198-1216) melambangkan kekuatan kuasa dan pengaruh Paus, Paus Boniface VIII (1294-1303) salah satu yang paling rumit, misterius, dan kadang-kadang bercanggah dengan pontifikat Gereja.

Raja Philip IV dari Perancis dan Boniface menjadi musuh pahit sejak awal. Hubungan mereka semakin memburuk dari masa ke masa, dan pada tahun 1303, Philip menghantar tentera upahan untuk menangkap dan membuli Boniface untuk meletak jawatan. Dia dipukuli dan dihina di Anagni tetapi enggan berhenti. Penduduk tempatan bangkit untuk membela diri dan menyelamatkannya. Dia bercadang untuk mengosongkan Philip tetapi meninggal dunia sebelum ekskomunikasi dapat digubal.

Selepas kematiannya, Paus Benediktus XI dipilih, tetapi dia terbukti terlalu lemah dan bersimpati untuk meronta-ganti dengan Philip. Pemerintahan sembilan bulannya sekata memisahkan College of Cardinals antara mereka yang membenci Perancis untuk apa yang dilakukan Philip kepada Boniface dan simpatisan Perancis yang ingin mendamaikan dan bergerak.

Pope Clement V (1305-1314) mengikuti Benedict. Penobatan kepausan berlangsung di Lyons, dan Clement tidak pernah menginjakkan kaki di Rom. Empat tahun ke dalam pontificatenya, Clement berpindah ke istana Perancisnya di Avignon, didakwa melarikan diri dari pejuang berbahaya di Rom, kerana dia Perancis dan mudah dipengaruhi oleh Raja Philip yang menawarkan untuk melindunginya.

Selepas Paus Clement tiba di Avignon, paus-paus itu kekal di sana selama 70 tahun - jumlah masa yang sama bahawa orang Yahudi ditawan di Babel; Oleh itu, istilah Babylonian Captivity of the Popes.

Philip memastikan prestijnya dengan menekan Clement untuk melantik lebih banyak kardinal Perancis daripada orang Itali. Dengan cara ini, apabila dia meninggal, majoriti (dua pertiga) akan memilih seorang lagi Perancis, yang mereka lakukan sekali lagi.

Tujuh puluh tahun berlalu dengan tujuh paus di Avignon, sementara orang-orang di Rom mengalami tiada uskup pemastautin. Cukuplah cukup, kata St Catherine dari Siena (1347-1380), yang pergi ke Perancis dan memohon dengan Paus Gregorius XI (1370-1378) untuk kembali ke Roma di mana pope, sebagai uskup Roma, dimiliki. Dia mendengarkan dan memindahkan kepausannya kembali ke Kota Abadi.

Dua paus pada masa yang sama bermakna masalah dua kali

Paus Gregorius XI meninggal pada tahun 1378, dan pertemuan yang bertemu untuk memilih penggantinya bersedia memilih seorang lagi Perancis supaya dia dapat kembali ke Perancis. Tetapi perusuh Itali di Rom mempunyai idea lain. Orang-orang Itali menjadi begitu animasi mengenai perkara Paus bukan Itali yang mereka bumbung di bumbung di Vatikan dan menjerit pada kardinal, yang kebanyakannya adalah orang Perancis, "Beri kami pope Rom, atau dengan kadar apa-apa, orang Itali."Rombongan itu dengan cepat memilih kardinal Itali yang paling tua dan lemah - Urban VI yang berusia 60 tahun. Rancangan itu adalah untuk memilih seseorang dengan satu kaki di kubur, kembali ke Perancis, dan kemudian, selepas paus itu mati, mengadakan pertemuan lagi di Perancis. Tetapi sebaik sahaja dia dipilih, Urban menaikkan semangat dan menunjukkan keberaniannya. Selepas dia dijadikan paus, kesihatannya bertambah baik, dan dia memulakan reformasi hierarki yang diperlukan untuk mengekang penyalahgunaan dan rasuah.

Anda boleh membayangkan bagaimana perasaan Perancis apabila mereka menyedari bahawa paus itu tidak akan kembali ke Perancis dan bahawa dia bermaksud membuat pembaharuan. Alih-alih kembali ke Perancis, kardinal Perancis melarikan diri ke Fondi di Kerajaan Napoli untuk memutuskan langkah seterusnya mereka. Mereka menyedari bahawa Bandar akan seketika selama dan juga akan membersihkan rumah. Kardinal Perancis meninggal dunia dan mengatakan bahawa pemilihan Urban VI tidak sah. Mereka mendakwa mereka berada dalam tekanan dan durhaka untuk memilih orang Itali atau menderita gerombolan marah. Jadi dengan berkat Raja Philip, lima bulan selepas pemilihan Urban VI di Rom, kononnya Avignon (semua kardinal Perancis) bertemu pada tahun 1378 di Katedral Fondi dan memilih antipope (istilah yang digunakan untuk paus yang tidak sah dipilih) Clement VII di Naples. Dilahirkan di Geneva, Clement bukan bahasa Perancis mahupun bahasa Itali (jadi dia nampak seperti kompromi yang baik) tetapi menghabiskan sebahagian besar keimamatannya di Perancis pula. Lapan bulan kemudian dia melarikan diri ke Avignon. Pada masa itu, perpecahan

perpecahan (pembahagian dalam gereja) ada. Sesetengah orang Katolik mematuhi dan mengikuti Roman Paus Urban, dan Katolik lain mengikuti Avignon Pope Clement sebaliknya. Ketika Urban meninggal pada 1389, kardinal memilih Boniface XI untuk menggantikannya. Lima tahun kemudian, Clement meninggal dunia, dan perpecahan itu dapat berakhir, tetapi kardinal-kardinal Perancis memilih antipope lain - Benediktus XIII. Jadi dua lelaki masih mendakwa sebagai paus pada masa yang sama. Lebih baik membuat tiga

Memiliki dua lelaki yang mendakwa sebagai paus secara serentak membuat begitu mengecewakan bahawa para sarjana dan penguasa sekuler masuk dalam akta tersebut dan meminta Majlis Umum Gereja. Masalahnya adalah bahawa hanya paus boleh memanggil majlis dan hanya paus boleh meluluskan atau menolak keputusannya. Dan tidak juga Paus Benediktus Avignon atau Paus Boniface Rom yang mahu meletak jawatan atau meletak jawatan.

Pada tahun 1409, sebuah Majlis yang tidak sah bertemu di Pisa dengan tidak hadir paus dan tanpa sanksi sama ada. Kardinal yang menghadiri kedua palang itu dan memilih yang ketiga, Alexander V. Bercakap tentang pergi dari kuali ke dalam api. Tiba-tiba, tiga paus yang berbeza mendakwa takhta St. Peter: Paus Rom, Paus Avignon, dan Paus Pisan. Setiap orang mengecam yang lain, dan kebanyakan orang yang setia itu benar-benar keliru tentang siapa sebenarnya paus itu.

Pisan Pope Alexander V terselamat hanya 11 bulan, dan penggantinya ialah John XXIII. (Oleh kerana dia tidak diiktiraf sebagai paus yang sah, ketika Angelo Roncalli dipilih sebagai paus pada tahun 1958, ia mengambil nama dan nombor John XXIII.)

Solusi kepada isu terlalu banyak pop

Kaisar Rom Suci Sigismund menuntut satu Majlis Am di Constance.Majlis Gereja ke-16 bertemu dari 1414-1418. Semua kardinal dan uskup perlu hadir, dan 18, 000 ulama mengambil bahagian juga. Agenda termasuk mencari penyelesaian kepada Great Schism, dan satu ditemui. Martin V telah dipilih sebagai satu-satunya pope, dan yang lain diminta untuk meletak jawatan atau lain-lain. Majlis juga mengecam dan mengutuk tulisan-tulisan John Wyclif (bahasa Inggeris) dan Jan Hus (Bohemian) sebagai sesat. Hus diserahkan kepada pihak berkuasa sekular dan dibakar pada pegangan itu pada tahun 1415. Wyclif telah meninggal dunia pada tahun 1384.

Roman Paus Gregorius XII, paus sejati, secara sukarela meletak jawatan selepas mengesahkan secara rasmi Majlis Constance. (Tanpa kelulusan paus, majlis ini akan menjadi seperti yang lumpuh sebagai Majlis Pisa.) Tetapi Avignon's Benedict XIII enggan meletak jawatan dan ditolak secara terbuka. Pisan John XXIII cuba melarikan diri, tetapi dia ditangkap dan dibuang. Martin V (1417-1431) adalah satu-satunya pihak yang menuntut dan hanya mengaku pope - Uskup Rom dan Supreme Roman Pontiff.

Gereja terselamat, tetapi luka dan luka lari mendalam dan kembali menghantui kemudian. Krisis Great Schism sangat melemahkan kekuatan politik kepausan dan menyemai benih untuk argumen anti-papal selama Reformasi.

Kematian Hitam

Seolah-olah penangkapan Babilon (Avignon papacy) dan Great Schism (tiga paus sekaligus) tidak mencukupi, satu lagi lalat dalam salap adalah Kematian Hitam - wabak bubonic - membunuh 25 juta orang dalam tempoh lima tahun. Itu lebih daripada satu pertiga daripada semua Eropah.

Kematian Hitam bertahan dari tahun 1347 hingga 1352. Peratusan terbesar korban berasal dari golongan pendeta yang lebih rendah kerana para imam paroki diperlukan untuk memberikan Sakramen Pengurapan Sakit (kemudian dikenali sebagai Penyatuan Extreme), dan mereka menjadi dijangkiti. Begitu banyak imam yang meninggal dunia akibat wabak itu yang timbul krisis kerumunan ekstrim. Dalam keadaan terdesak, banyak uskup dan atasan agama menerima calon yang tidak layak, tidak cekap, atau tidak terlatih untuk Perintah Suci. Ini membawa kepada pengenalan ulama-ulama yang tidak jahil, takhayul, tidak stabil, tidak boleh dipercayai yang berlari di seluruh Eropah.

Selepas wabak itu, di tengah-tengah kemusnahan yang besar di Eropah, penyalahgunaan berleluasa di Gereja disebabkan oleh pendeta yang tidak terlatih, tidak bermoral, dan tidak dapat dipercayai untuk mengisi semua yang baik dan yang suci yang meninggal dunia akibat penyakit itu. Dan para ulama atas (uskup, kardinal, dan paus) tidak lebih baik. Wabak mereka tidak datang dari seekor kutu yang bersembunyi di atas tikus melainkan dari hati mereka sendiri. Nepotisme, keserakahan, nafsu, kehebatan, iri hati, sloth - kamu namakannya, mereka melakukannya. Tidak semua hierarki, tentu saja - bahkan tidak majoritinya. Tetapi satu kes terlalu banyak.