Sakramen Katolik Pengurapan Orang Suci

Sakramen Katolik Pengurapan Sakit yang digunakan untuk dipanggil Unjuran Melampau (pengurapan terakhir) bukan kerana ia merupakan sakramen terakhir Katolik yang diterima sebelum memeriksa kehidupan ini tetapi kerana itu adalah pengurapan yang terakhir yang anda terima. Umat ​​Katolik diurapi dengan minyak suci pada Pembaptisan dan Pengesahan, yang biasanya berlaku pada awal hidup, jadi persembahan keimaman ketiga diterima lebih lama - mudah-mudahan.

Sakramen juga biasa dipanggil Ritus Terakhir, kerana sebelum antibiotik dan penisilin, lebih banyak orang mati daripada pulih dari penyakit dan kecederaan. Dalam urat yang sama, Persatuan Extreme adalah tanda bahawa tidak ada lagi yang dapat dilakukan untuk memanjangkan hayat, sehingga yang sakit dan cedera bersedia untuk secara rohani untuk mati. Malah pada hari ini, ramai orang Katolik yang tua mendapat sedikit ketakutan apabila klinik hospital Katolik membawa kuli dan minyaknya.

Pada kenyataannya, Pengurapan Sakit adalah untuk menawarkan sembahyang untuk pemulihan yang mungkin, dengan tujuan yang lebih penting untuk memberi kekuatan kepada jiwa orang sakit. Seringkali, apabila orang sakit, mereka berasa kecewa, tertekan, marah, marah, dan takut. Gereja percaya bahawa sakramen menawarkan rahmat khusus untuk menenangkan semangat. Sekiranya pemulihan fizikal adalah kehendak Tuhan, jadilah juga. Jika tidak, maka orang itu memerlukan rahmat, kekuatan, dan dorongan untuk menanggung penyakit itu dengan maruah.

Mengurus sakramen, imam menendang jarinya di stok minyak, yang sering mempunyai kapas di dalam untuk menyerap minyak dan menyimpannya dari tumpahan dan akan buruk. Dia mengetuk beberapa ibu jari dan kemudian mengurapi kepalanya, sambil berkata, "Melalui pengurapan suci ini, Tuhan dapat kasih dan belas kasihannya membantu anda dengan rahmat Roh Kudus. "Kemudian, jika mungkin, dia mengurapi telapak tangan orang itu, berkata," Semoga Tuhan yang membebaskan kamu dari dosa-dosa kamu, selamatkan kamu dan bangkitkan kamu. "Sekiranya kecemasan, seperti pesakit di pusat trauma, imam boleh mengurapi mana-mana bahagian badan yang tersedia jika doktor dan jururawat bekerja di kepala dan tangan orang yang cedera.

Sakramen Pengurapan Sakit itu membebaskan semua dosa yang orang itu maaf tetapi tidak pernah mengaku di Sakramen Penebusan. Sekiranya orang itu tidak dapat mengakuinya, pengurapan itu memberi ganti rugi dengan mengampuni dosa-dosa yang akan diakui dia dapat melakukannya. Kerana aspek dosa-dosa yang mengingkari ini, para diakon tidak boleh mengurapi, tetapi para imam dan uskup boleh.

Pengertian Katolik penderitaan penebusan, iaitu menyatukan penderitaan anda sendiri dengan Yesus yang disalibkan memberikan makna dan tujuan penderitaan seseorang yang tidak dapat dihindari.Pengertian ini secara jelas dan secara tersirat dinyatakan dalam Sakramen Pengurapan Sakit.

Kerana banyak orang yang sakit dan cedera pulih sekarang, atau sekurang-kurangnya masuk ke pengampunan, umat Katolik dapat menerima Sakramen Pengurapan Sakit sebanyak yang diperlukan. Orang tua, orang yang mempunyai banyak penyakit, dan mereka yang mempunyai penyakit yang mematikan atau serius, sakit kronik dan penderitaan, atau penyakit berulang, boleh dan harus diurapi dengan kerap.