Katolikisme: Ekskomunikasi dan Penalti Lain

Dikecualikan dari Gereja Katolik secara meluas disalahpahami: Ini tidak bermakna bahawa anda dilarang dari gereja dan dilucutkan dari Katolik anda. Sebaliknya, pengucilan adalah penalti yang kuat, yang diperbaiki dengan harapan bahawa ia akan membangunkan anda dan memindahkan anda ke pertobatan yang benar - dan kembali ke persekutuan penuh dengan setia. Singkatnya, ia boleh diterbalikkan.

Ekskomunikasi adalah bentuk penalti gereja yang paling teruk dan hanya digunakan sebagai jalan terakhir yang mutlak. Excommunicants tetap Katolik kerana pembaptisan dan masih diwajibkan untuk menghadiri Misa, tetapi mereka dilarang semua sakramen (kecuali untuk Sakramen Penebusan). Sebagai contoh, anda boleh pergi ke Mass tetapi tidak menerima Ekaristi Kudus. Yang diucilkan diharamkan daripada pekerjaan atau memegang sebarang jawatan yang berkuasa di keuskupan atau paroki. Mereka juga dilucutkan pengebumian Katolik.

Apakah alasan untuk pengucilan?

Pada asasnya, alasan untuk pengucilan adalah ini: Anda telah melakukan pelanggaran berat yang menyebabkan anda dipisahkan secara rohani dari Gereja dan masyarakat setia. Anda telah meninggalkan Gereja dengan sendirinya dengan melakukan kesalahan itu. (Tetapi ingat, pengucilan menawarkan cara untuk kembali!)

Kesalahan berikut menjamin pengucilan sebagai akibat penghakiman dari pihak berkuasa gereja:

• Memperingati Ekaristi Kudus (Misa) atau menyerahkan pembebasan sakramen oleh salah seorang bukan imam

• Pelanggaran meterai pengakuan oleh penterjemah dan lain-lain

Beberapa pengecualian, bagaimanapun, > automatik (berkesan pada masa ini perbuatan itu dilakukan) dan tanpa campur tangan Gereja. Katolik secara automatik dikucilkan kerana melakukan kesalahan ini:

Mendapatkan pengguguran

• Murtad: Jumlah penolakan iman Kristian.

• Bupati: Penindasan post-baptismal keras kepala terhadap beberapa kebenaran, yang mesti dipercayai dengan iman ilahi dan Katolik.

• Schism: Penolakan kuasa dan bidang kuasa pope sebagai ketua Gereja.

• Penipuan spesies suci (Perjamuan Kudus)

• Serangan fizikal pada paus

• Pengorbanan sakramen dari seorang lelaki bersalah dalam dosa terhadap Perintah Enam dan Sembilan

• Episcopal yang tidak dibenarkan (bishop) penyucian

• Pelanggaran langsung meterai pengakuan oleh pengakuan

• Siapa yang boleh menghilangkan pengucilan?

Uskup tempatan mempunyai kuasa untuk menghapuskan pengasingan yang paling banyak, tetapi ramai uskup mewakilkan kuasa ini kepada semua imam paroki mereka apabila ia melibatkan seorang yang mengaku dosa dosa pengguguran.Dengan cara ini, orang yang akan mengaku pada masa yang sama boleh membebaskan dosa dan pengingkaran itu diangkat. Ini untuk memudahkan orang mengaku dan mendamaikan diri dengan Tuhan dan Jemaat, terutama selepas perkara yang sangat emosional, peribadi dan serius, seperti pengguguran.

Sesetengah pengecualian, bagaimanapun, sangat serius bahawa hanya paus atau perwakilannya boleh mengeluarkan penalti. Contohnya, jika seseorang menafikan (menunjukkan ketidaktaatan kepada) Ekaristi Kudus, hanya paus yang dapat menghapuskan pengucilan itu. Begitu juga, jika seorang imam cuba untuk membebaskan seseorang yang bersalah melanggar perintah keenam atau kesembilan yang dengannya dia sendiri mengambil bahagian dalam dosa seksual itu, pengucilannya secara automatik dan disimpan di Rom. Begitu juga, seorang uskup yang menahbiskan seorang imam kepada perintah uskup tanpa perintah terdahulu dari paus secara otomatis dikucilkan, dan hanya paus dapat menghapus pengucilan itu, yang berlaku sama dengan uskup yang ditahbiskan dan uskup ditahbiskan.

Lain-lain jenis penalti

Sebagai tambahan kepada pengucilan, Kod Hukum Kanon mempunyai beberapa jenis penalti:

Penangguhan:

• Gereja melarang ulama yang ditangguhkan (imam, diakon, atau uskup) untuk bersenam kementeriannya yang ditahbiskan dan memakai pakaian perkeranian. Bagaimanapun, penggantungan tidak menghalang ulama menerima sakramen. Konstitusi:

• Ini adalah penalti sementara yang boleh digunakan untuk satu atau lebih orang - atau bahkan seluruh bandar atau kawasan. Di bawah hukuman ini, orang yang bernama tidak boleh menerima sakramen, tetapi mereka tidak dikucilkan, sehingga mereka masih dapat menerima pendapatan dari keuskupan atau paroki, memegang jawatan, dan sebagainya. Ia ditarik apabila orang itu bertaubat dan mencari perdamaian.