Merayakan Siklus Kehidupan dalam agama Yahudi - pengemis

Judaisme menghormati dan merayakan tahap utama kehidupan dengan ritual, termasuk bris (berkhatan untuk lelaki), Bar dan Bat Mitzvahs,, dan upacara pemakaman.

Ritual canggih

Setelah seorang anak dilahirkan, dia disambut oleh ibu bapa, keluarga, dan masyarakat, dan diberi nama. Selalunya, seorang rabbi mengatakan berkat-berkat yang istimewa terhadap kanak-kanak di rumah ibadat. Untuk lelaki, proses ini digabungkan dengan upacara pendek yang disebut brit milah (banyak orang Yahudi menyebutnya dengan pengucapan Ashkenazi, "bris."

Brit milah bermaksud "perjanjian sunat" Alkitab (Kejadian 17:10) mengatakan bahawa Abraham telah membuat perjanjian dengan Allah: Isteri Abraham, Sarah, akan menanggung seorang anak (Ishak), dan keturunan mereka akan memiliki Tanah Perjanjian. Sebagai pertukaran, Allah menginginkan Abraham dan setiap anak laki-laki untuk disunat. Memandangkan Abraham berusia 99 tahun pada masa itu, ia mengagumkan bahawa dia bersetuju dengan perjanjian ini, tetapi dia bersetuju, dan sejak itu orang tua Yahudi telah meneruskan perjanjian.

Bris adalah upacara, tanpa sadar untuk kanak-kanak (yang jelas tidak mempunyai kedudukan untuk membuat perjanjian), dan sengaja oleh ibu bapa anak itu. mengajar bahawa bris adalah simbol untuk mengawal alam semulajadi - satu peringatan yang jelas bahawa lelaki dapat mengendalikan keseronokan seksual dan nafsu yang berahi.Tetapi akhirnya, adalah penting untuk diingati bahawa brit milah menghubungkan seorang budak lelaki kepada beratus-ratus generasi lelaki sebelum dia, masing-masing mempunyai bris pada hari kedelapan dalam hidupnya.

Berterima kasih kepada Tuhan untuk gadis-gadis kecil

Walaupun berkat sering dikatakan mengalu-alukan kedua-dua anak perempuan dan anak lelaki di rumah ibadat, kekurangan perayaan yang lebih intim dan upacara menamakan gadis-gadis secara historis bermakna bahawa kelahiran seorang gadis telah kelihatan kurang ketara. Pergerakan Pembaharuan memperkenalkan upacara menamakan rumah untuk perempuan, dan lebih baru lagi upacara ini telah menjadi amalan biasa di Konservatif dan juga beberapa komuniti Ortodoks.

Upacara itu boleh memasukkan anak yang diluluskan dari satu keluarga kepada yang lain, berkat wain dan gadis bayi, penamaan, dan sering merupakan upacara simbolis yang mengambil tempat berkhatan. Sebagai contoh, ibu bapa boleh mencuci tangan dan kaki bayi, atau merendam tubuhnya (bukan kepala) di dalam air.

Bar dan bat mitzvahs

Tradisi Yahudi mengatakan bahawa apabila perempuan berumur 12 tahun dan anak lelaki menjadi 13, mereka mengambil tanggungjawab baru dalam masyarakat. Dalam jemaat-jemaat tradisional, ini adalah titik di mana budak lelaki dijangka mula melaksanakan doa harian di minyan (kumpulan doa).Terdapat perubahan luaran yang lebih sedikit untuk kanak-kanak perempuan, walaupun mereka dijangka mempelajari cara menjaga rumah. Walaupun di dunia hari ini tiada siapa yang mengharapkan remaja ini tiba-tiba menjadi orang dewasa selepas upacara, penting untuk menghormati perubahan ini dengan ritual.

Dalam agama Yahudi, setiap lelaki secara automatik Bar Mitzvah pada usia 13 dan satu hari, dan setiap gadis adalah Bat Mitzvah pada usia 12 dan sehari. Majlis tradisional Bar / Bat Mitzvah memerlukan kajian dan disiplin di pihak lelaki atau perempuan. Mereka mesti belajar Ibrani cukup untuk membaca dari Taurat dan menguasai sejarah Yahudi dan undang-undang untuk memahami konteks apa yang mereka baca. Untuk mempersiapkan, anak-anak mengambil kelas dan sering bekerja satu sama lain dengan rabbi, penyanyi, atau guru mereka, dengan fokus pada bahagian mereka dari Taurat.

Bawalah saya ke chuppah tepat pada waktunya

Dalam agama Yahudi, majlis perkahwinan adalah perbuatan suci, sama pentingnya dengan hidup dan mati. Malah, upacara perkahwinan begitu suci yang dipanggil kiddushin ("pengudusan"). Kebanyakan majlis perkahwinan termasuk lapan simbol dan ritual asas: kanopi perkahwinan (atau chuppah ), wain, cincin, tujuh berkat, pecah kaca, kontrak perkahwinan (yang bedeken (jubah sebelum upacara), dan yichud (ketika pasangan yang baru berkahwin menghabiskan beberapa menit saja setelah upacara tersebut). Berikut adalah beberapa kemuncak: Kanopi perkahwinan:

Juga dipanggil chuppah, kanopi itu diadakan di atas kepala pengantin perempuan dan pengantin lelaki. Chuppah adalah simbol rumah baru yang diwujudkan.

• Memecah kaca: Mungkin ritual Yahudi yang paling terkenal adalah kebiasaan menggelapkan pada kaca (dibungkus serbet, sebagai langkah keselamatan) pada akhir perkahwinan Yahudi. Tradisi mengatakan bahawa kaca pecah merujuk kepada pemusnahan Bait Suci di Yerusalem. Orang lain melihat kaca pecah sebagai peringatan bahawa walaupun pada masa kegembiraan yang besar, kerugian yang pecah juga merupakan bahagian penting dalam pengalaman manusia. Apapun kes itu, sebaik sahaja kaca itu pecah, semua orang yang hadir hadir menjerit "Mazel tov! "
• Kontrak perkahwinan: Syarat-syarat kontrak ketubah, atau perkahwinan antara pengantin lelaki dan perempuan, telah dirundingkan jauh sebelum pernikahan - sama seperti perjanjian perdana hari ini. Sedangkan pada tahun-tahun kebelakangan ini, lebih banyak orang Yahudi liberal telah menulis untuk menulis sendiri
• ketubot - biasanya lebih memfokuskan pada aspek rohani dan interpersonal hubungan mereka - tradisional ketubah lama digunakan oleh Yahudi Ortodoks jelas dokumen undang-undang yang tidak jelas yang menyatakan kewajipan kewangan setiap rakan kongsi. Melangkah melalui lembah Yudaisme sangat jelas tentang apa yang kamu lakukan segera setelah seseorang mati. Pertama, apabila menyaksikan atau mendengar tentang kematian, orang Yahudi secara tradisinya membaca berkat:

Berbahagialah Anda, Tuhan Yang Abadi, Tuhan kita, Penguasa Universal, Hakim Yang Benar.

Anda juga boleh mendengar orang menggunakan versi yang lebih pendek: "Diberkati adalah Hakim yang benar". Kemudian, segala yang dilakukan antara kematian dan pemakaman memfokuskan pada menghormati dan menghormati orang yang baru saja mati, serta bersiap untuk pengebumian dan pengebumian.

Yudaisme percaya bahawa pengebumian harus berlaku secepat mungkin selepas kematian - sebaiknya hari yang sama atau seterusnya, walaupun pengebumian sering ditangguhkan satu atau dua hari jika keluarga mesti pergi dari luar bandar. Juga, pengebumian tidak diadakan di Shabbat atau hari cuti lain.

Ia juga tradisional untuk tubuh tidak dibiarkan sendirian, dan orang bergilir menjadi

shomer

("penjaga"), membaca Mazmur di sebelah si mati sehingga pengebumian. Kadang-kadang orang dibayar untuk berkhidmat sebagai shomer . Banyak tumpuan dalam tradisi Yahudi mengenai kematian berkisar sekitar mengembalikan tubuh ke bumi di tanah perkuburan Yahudi yang dikhususkan secepat dan semulajadi yang mungkin - penghargaan yang menghormati kematian adalah sebahagian hidup yang semula jadi. Sebelum pengebumian, saudara-saudara terdekat saudara menunaikan upacara

k'riah, membuat rontokan kecil - dalam tali leher, mantel, blus, atau baju lengan - sebagai simbol kesedihan. Ramai orang Yahudi memukul reben hitam pada jaket mereka dan kemudian merobek itu. Intinya adalah bahawa Judaisme tidak mahu anda hanya muncul; ia mahu anda benar-benar menunjukkan kesedihan anda, tanpa mengambil kira kesombongan atau kesopanan, dan k'riah seperti merobek membuka beg kesedihan untuk membolehkan air mata dan emosi yang kuat hancur. Pada akhir pengkebumian, apabila peti mati diturunkan ke tanah, keluarga terdekat atau kawan-kawan membuang kotoran pertama di atasnya, sering menggunakan sekop atau tangan mereka. Dengan memaksa penyembah mengambil bahagian secara aktif dalam pengebumian itu, mendengar pendaratan bumi di peti mati, tradisi Yahudi memastikan orang menyedari realiti kematian dan membantu mereka memulakan proses melepaskan diri.