Video: Viral Mayat Pria Asal Semarang Dibuang ke Tengah Laut setelah Disalatkan, Begini Keterangannya 2025
Semua orang - dari atheis sekular ke Yahudi Ortodoks - dapat menghargai keajaiban dan kagum dari alam semula jadi di sekeliling mereka. Penghormatan yang mendalam ini untuk alam semula jadi sangat berakar dalam agama Yahudi dan membentuk asas bagi dua isu penting dalam etika Yahudi: bal tashkhit dan tza'ar ba'alei khayim.
Orang-orang Yahudi telah dikenal selama berabad-abad bahawa kelangsungan hidup bergantung kepada persekitaran yang sihat di mana makanan yang diperlukan dapat dihasilkan, namun planet ini mengalami kemusnahan di tangan manusia. Kod kuno bal tashkhit, secara harfiah "tidak memusnahkan," melarang pemusnahan sumber dan alam sekitar yang membazir atau tidak masuk akal.
Sebaliknya, tradisi Yahudi menggalakkan menjaga tanah, dan, dengan lanjutan, untuk seluruh dunia. The Torah menyatakan bahawa walaupun ladang harus memerhatikan 12 bulan "Shabbat" rehat setiap tujuh tahun. Hari ini, kumpulan Yahudi, berdasarkan tindakan mereka terhadap prinsip agama, adalah antara yang paling aktif dalam bekerja untuk persekitaran yang lebih sihat.
Guru besar abad pertama Rabbi Yokhanan ben Zakkai menyatakan cinta lembut bumi dan siklus alam ketika dia mengajar, "Jika kamu menanam pohon baru, dan seseorang harus mengatakan kepada kamu bahwa Mesias telah datang, tinggal dan selesaikan penanaman. "
Bal tashkhit memberitahu orang Yahudi untuk bertindak secara bertanggungjawab: Memandu kereta cekap tenaga apabila mungkin, matikan lampu apabila meninggalkan bilik, dan elakkan makanan, wang, atau benda yang boleh digunakan.
Walaupun Judaisme meletakkan peranan manusia di atas binatang, prinsip tradisional tza'ar ba'alei khayim, menghindari "penderitaan makhluk hidup", menegaskan bahawa orang Yahudi harus menghormati dan menghormati haiwan dalam penjagaan mereka. Sebagai contoh, Talmud menyatakan, "Seseorang itu dilarang makan sehingga dia mula-mula memakan hewannya" (Berachot 40a), dan Keluaran 20:10 menyatakan bahawa pada Shabbat, hewan itu harus berehat bersama-sama dengan manusia mereka.
Undang-undang dasar ini mempunyai beberapa akibat, termasuk kutukan memburu dan pertempuran haiwan untuk sukan, dan peraturan bahawa haiwan harus disembelih dengan cepat dan tanpa rasa sakit yang mungkin. Ramai orang Yahudi hari ini memperluaskan undang-undang ini untuk mengelakkan sebarang produk yang berasal dari haiwan terancam.
Tradisi Yahudi menegaskan keutuhan dan kesucian penting dunia semulajadi. Ajaran Hasidic menyuruh orang Yahudi memecat kasut mereka, sama seperti Musa diminta untuk melepaskan kasutnya ketika menghampiri Bush Pembakaran, kerana tanah yang dipegangnya suci. Semua orang selalu berdiri di atas tanah suci.
