Video: UPACARA ADAT KEMATIAN SUKU DAYAK TAMAN KAPUAS 2025
Banyak tumpuan dalam tradisi Yahudi mengenai kematian berkisar sekitar mengembalikan tubuh ke bumi di tanah perkuburan Yahudi yang dikhususkan dengan cepat dan alami mungkin - sekali lagi, penghargaan yang menghormati kematian adalah bahagian kehidupan yang semula jadi. Itulah sebabnya perkara pertama yang komuniti Yahudi secara tradisinya lakukan ketika mendirikan dirinya dalam komuniti baru adalah untuk menguduskan tanah sebagai pemakaman Yahudi.
Memantul badan - yang memperlahankan proses penguraian - keluar. Dikebumikan di atas tanah, walaupun banyak rabbi bersetuju bahawa kubur dan mausoleum baik-baik saja. Juga, orang-orang Yahudi tidak menggunakan solekan untuk membuat si mati kelihatan lebih hidup.
Pembinasaan pasti bagi orang Yahudi tradisional, yang cenderung menganggapnya sebagai dahsyat kerana melakukan bunuh diri (ramai rabi bahkan tidak akan merasmikan pengebumian jika badan dikremasi). Mungkin orang Yahudi awal hanya cuba membezakan perbezaan antara agama Yahudi dan agama pagan yang secara tradisional membakar mayat mereka.
Ramai orang Yahudi sensitif tentang pembakaran mayat kerana ia menggambarkan imej Holocaust. Walau apa pun, ramai lagi orang Yahudi yang liberal memilih pembakaran, walaupun ada juga yang meminta abu mereka dikebumikan supaya batu nisan boleh didirikan, membolehkan rakan-rakan dan saudara-mara kemudiannya kembali berkabung.
Tradisi Yahudi kurang jelas mengenai topik autopsi dan sumbangan organ. Di satu pihak, orang-orang Yahudi telah lama memegang bahawa maiming sebuah badan (walaupun yang mati) adalah penodaan.
Jika seorang Yahudi tradisional memerlukan anggota badan untuk dipotong, dia akan sering dikuburkan dan kemudian meminta agar ia disembur semula dengan tubuh selepas kematian.
Undang-undang Yahudi dengan jelas menyatakan bahawa menyelamatkan nyawa yang lain lebih penting daripada setiap prinsip lain. Oleh itu, kebanyakan rabbi bersetuju bahawa mendermakan organ untuk menyelamatkan nyawa orang lain adalah mitzvah. Ramai rabbi berhujah bahawa orang Yahudi harus mengelakkan autopsi kecuali mereka sangat penting. Pada akhirnya, semua keputusan ini adalah peribadi dan harus dibincangkan dengan seorang rabbi berdasarkan kes demi kes.
