John Dewey Menetapkan semula Tuhan untuk Manusia dan Ateis - orang-orang ateis

Banyak atheis dan humanis hari ini sangat alergi terhadap bahasa dan ritual agama. Tetapi John Dewey, yang menulis pada tahun 1930-an, datang dari tempat yang sangat berbeza.

Beberapa orang boleh menuntut pengaruh yang lebih besar terhadap budaya Amerika daripada ahli falsafah John Dewey (1859-1952). Dalam karier yang panjang, Dewey praktikal mencipta semula sistem pendidikan Amerika dari bawah ke bawah.

Dewey juga merupakan tokoh utama dalam kelahiran semula manusiaisme moden. Tetapi pendekatannya adalah kontroversi, walaupun di kalangan manusia - sebahagiannya kerana dia mahu terus menggunakan perkataan Tuhan, walaupun dia tidak percaya wujud seperti itu.

Bagi sesetengah atheis dan humanis, peringatan agama seperti ini membawa banyak kenangan buruk atau kebencian. Orang lain tidak mahu dianggap agama, suatu anggapan yang membuat mereka hilang ke arus utama dan memperkuat idea bahawa ateis jarang berlaku.

Walaupun ateis sendiri, Dewey tidak alah kepada agama. Malah, dia bimbang dengan kuatnya "krisis dalam agama" yang semakin meningkat kerana pengetahuan yang semakin meningkat di dunia menjadikannya lebih sukar bagi orang untuk beragama.

Adakah anda tertanya-tanya mengapa atheis menghendaki orang untuk terus mempercayai Tuhan? Baik dia tidak, betul-betul. Seperti Felix Adler pada kurun ke-19, Dewey berkata bahawa dia ingin menyelamatkan dorongan agama, untuk menjaga bahasa dan ritual keagamaan, walaupun pe ople tidak lagi percaya kepada Tuhan.

Ini mungkin kelihatan aneh pada mulanya, tetapi ia sangat serupa dengan Unitarian Universalism (UU) hari ini. Agama, katanya, adalah satu cara untuk berkumpul dalam masyarakat, memberi tumpuan kepada cita-cita, dan mengambil tindakan positif bersama-sama. Anda tidak mahu kehilangan itu hanya kerana Tuhan adalah dari jam.

Tetapi Dewey jauh lebih jauh daripada kebanyakan UU ketika dia berkata untuk terus menggunakan kata Tuhan, tetapi maksud lain - bukan makhluk ghaib, tetapi masyarakat, cita-cita, apa pun yang membuat orang ingin berusaha menjadi yang terbaik. Itu, katanya, adalah "Tuhan. "

Penamaan ini merupakan masalah besar bagi banyak orang, agama dan ateis, walaupun hari ini. Jika seseorang berfikir Tuhan ghaib adalah satu idea penting untuk dipelihara, mereka ingin tahu bahawa apabila seseorang berkata "Tuhan," dia bermaksud Tuhan. Dan jika seseorang berfikir kepercayaan pada Tuhan yang ghaib adalah hal yang berbahaya, ia tidak akan membantu apabila kata itu ditakrifkan semula jadi maksudnya apa-apa.

Tidak lama selepas Dewey mencadangkan definisi semula ini, Amerika Syarikat memasuki Perang Dingin, agama menjadi entiti dengan patriotisme, dan Tuhan ditambahkan ke mata uang dan Ikrar Kesetiaan.Jika "Tuhan" telah ditakrifkan semula bermakna apa-apa yang seseorang mahu maksudnya, dengan alasan bahawa garis gereja-negeri telah diseberang menjadi sangat sukar. Dan kemudian ateis tidak patriotik?

Dengan atau tanpa bahasa agama, idea Dewey sangat mempengaruhi kemanusiaan moden dan agama liberal, termasuk Kebudayaan Etika dan Universalisme Unitarian.