Kunci Rujukan kepada Mary dalam Alkitab - monyet

Mary disebut dalam Injil pada awal kehidupan Yesus, dari konsepnya pada Pernyataan itu (ketika Gabriel memberitahu Maria dia menjadi ibu kepada Mesias) kepada Nativity (Hari Krismas, ketika Yesus dilahirkan) dari Kristus, dan juga pada saat-saat penting lain.

Pertemuan Magi

Tidak lama selepas kelahiran Yesus dan sebelum keluarganya melarikan diri ke Mesir, Mary bertemu dengan Magi, atau tiga orang lelaki yang bijak, yang membawa hadiah kepada anak Kristus (peristiwa ini disebut Epiphany). Satu membawa hadiah emas, untuk mewakili kerajaan Kristus; satu membawa kemenyan, untuk mewakili ketuhanan Kristus; dan yang ketiga membawa mur, untuk mewakili kematian manusia Kristus (Matius 2: 1-11).

Melihat masa depan

Pada hari kelapan selepas kelahirannya, Yesus disunat mengikut undang-undang Musa, dan Maria dan Yusuf membawa anak itu ke Bait Suci di Yerusalem, dibentangkan untuk berkat. Semasa di sana, keluarga itu bertemu dengan Simeon, seorang lelaki kudus lama yang telah dijanjikan oleh Tuhan bahawa dia tidak akan mati sehingga matanya melihat Mesias. Simeon bernubuat bahawa Maria akan ditembusi oleh pedang kesedihan kerana anaknya akan bangkit dan jatuh banyak di Israel (Lukas 2: 22-35).

Selepas kematian Yesus di salib pada hari Jumaat yang baik, seorang askar Rom menggerakkan tombak ke dalam hatinya, dimana darah dan air mengalir keluar. Hati ibu Maria juga mesti terluka, secara emosi, kerana dia tidak sabar-sabar melihat cobaan yang dahsyat anaknya yang hanya bertahan untuk keselamatan kita (Yohanes 19: 34).

Takut kepada anak yang hilang

Ketika Yesus berumur 12 tahun, ia dianggap hilang selama tiga hari (Lukas 2: 41-52) pada hari raya Paskah. Ini mimpi ngeri ibu: Anak satu-satunya hilang, dan anda tidak tahu di mana dia berada. Mary dan Yusuf melihat dengan ketakutan selama tiga hari selepas meninggalkan Yerusalem, hanya untuk mencari Yesus di kalangan guru agama, bukan hanya mendengar mereka tetapi mengajar mereka, juga. Menghadapi Penyelamat remaja, Maria bertanya kepada Jesus mengapa dia meletakkan ibu bapanya melalui semua kebimbangan dan kebimbangan ini. Yesus menjawab, "Mengapa kamu mencari saya? Adakah anda tidak tahu bahawa saya mesti berada di rumah Bapa saya? "Seperti nubuat Simeon dan hadiah-hadiah Magi, sambutan Kristus kepada ibunya tinggal dengan Maria, seperti yang dikatakan Alkitab" dia memikirkan perkara-perkara ini di dalam hatinya "(Lukas 2: 51).

Selepas insiden di Bait Suci, Alkitab tidak mengatakan apa-apa lagi tentang Yesus sehingga dia bertukar menjadi 30 dan memulakan pelayanan publiknya. Kemungkinan besar, Yesus tinggal bersama ibunya dan bekerja di kedai tukang kayu dengan Yusuf, kerana di beberapa tempat di dalam Alkitab, dia dipanggil bukan hanya anak tukang kayu tetapi juga seorang tukang kayu sendiri.

Mujizat pertama Yesus

Mujizat pertama Yesus datang atas permintaan ibunya. Yesus berada di zaman awal kementeriannya selepas 40 hari berpuasa dan berdoa di padang pasir. Mary datang kepadanya sebagai seorang pengantara untuk Gereja, mencari pengantaraannya. Yesus adalah satu-satunya mediator antara Tuhan dan manusia kerana dia adalah manusia dan ilahi.

Mary dan Yesus menghadiri majlis perkahwinan, dan Mary mendapati bahawa wain telah habis. Perkahwinan kemudiannya seperti perkahwinan hari ini: Selagi makanan dan wain terus datang, tetamu gembira. Apabila sama ada berlari keluar, para tetamu ditinggalkan. Jadi Mary memberitahu Yesus keadaannya ("mereka tidak mempunyai wain lagi") dalam Yohanes 2: 3, dan dia menjawab secara misterius: "Perempuan, apa hubungannya dengan saya? "(Yohanes 2: 4).

Jika cerita berakhir di sana, adalah wajar untuk menyimpulkan bahawa Yesus menegur ibunya. Apabila dilihat dengan lebih dekat dan dalam konteks, ia adalah perkara yang sama sekali berbeza. Teks Yunani asal dari Injil Yohanes mengatakan: gynai, ti emoi kai soi, yang secara harfiah diterjemahkan kepada "wanita, apa yang padaku kepadamu" dan Latin dari St. Jerome's Vulgate adalah sama () dan . Segera selepas dia memberi respons kepada ibunya, dia memberitahu para pelayan, "Lakukan apa yang dia katakan kepada anda. "Kemudian Yesus memerintahkan mereka untuk mengambil enam batu air batu (masing-masing memegang 20 hingga 30 gelen), isi mereka ke dalam air dengan air, dan kemudian tuangkan sedikit kepada pelayan wain. Apa yang dia rasa bukan air, tetapi wain terbaik yang pernah dia ada. Berdiri di kaki salib

Setelah semua murid-muridnya meninggalkan dia semasa Penyaliban dan kematiannya di Calvary, kecuali untuk St John the Evangelist, ibu Yesus, Perawan Maria, berdiri di kaki salib. Kehadirannya memberi dia keselesaan, tetapi pada masa yang sama, ia adalah penyebab penderitaan yang besar. Ia adalah keselesaan kerana, dalam kemanusiaannya yang suci, Yesus memiliki kasih sayang manusia yang sama yang dimiliki oleh anak lelaki untuk ibunya.

Dia juga melihat kesakitan dan penderitaannya menyebabkan kesakitan dan penderitaan emosinya. Apa anak lelaki mahu melihat ibunya sendiri dalam penderitaan sedemikian? Namun ia adalah penderitaan fizikalnya yang menyebabkan kesengsaraan emosinya. Mengetahui bahawa kematiannya berat dengan ibunya, Yesus memberikan satu-satunya miliknya yang tidak dicuri darinya oleh penindasnya: ibunya. Dia memberikannya kepada St John ketika dia berkata, "lihatlah, ibumu" (Yohanes 19:27).

Senyap menurut Kitab Suci, Mary tidak berkata apa-apa - hanya menjadi murid dengan Yesus sampai akhir. Selepas kematiannya, dia mengambil badannya yang tidak bernyawa apabila ia keluar dari salib dan memegangnya dengan penuh kasih sayang dalam pelukannya (seperti yang digambarkan dalam Michelangelo's

Pieta ). Penampilan terakhir Mary dalam Alkitab berlaku pada hari Pentakosta, 50 hari selepas Kebangkitan Yesus pada hari Ahad Paskah. Kisah Rasul-rasul memberitahu kita bahawa Maria hadir di Ruang Atas yang sama yang telah digunakan oleh Kristus sebelum Khamis, ketika dia merayakan Perjamuan Terakhir dengan 12 Rasulnya. Sekarang, setiap orang yang sama, bersama dengan Ibu Yesus, akan mengalami kedatangan Roh Kudus kepada mereka.Kehadirannya pada apa yang dianggap sebagai hari jadi Gereja meyakinkan uskup di Vatican II untuk memanggil Maria Ibu Gereja.

Keperawanan Maria yang kekal (sebelum, semasa, dan selepas kelahiran Kristus anaknya) adalah doktrin kepercayaan Katolik, sebagaimana Konsepnya yang Tidak Berkilauan dan Asumsinya. Ini dogma mengalir dari dogma pusat yang sama bahawa segala dan semua keistimewaan dan penghormatan yang diberikan kepada Mary didasarkan pada hubungan uniknya dengan Kristus, anaknya.