Memandang Judaisme sebagai Amalan Harian - makmies

Judaisme, agama yang lebih fokus pada perbuatan daripada kepercayaan, adalah praktik juga. Kerana Judaisme adalah satu set amalan, ia dipanggil Way of Life. Amalan-amalan ini, terutamanya apabila mereka adalah kenderaan di mana seorang individu menghubungkan dengan lebih sedar kepada Tuhan, dipanggil mitzvot (mitz VOTE; jamak mitzvah).

Kata mitzvah bermaksud "perintah," atau "perbuatan keagamaan. "Mitzvot terdiri daripada upacara ritual dan etika, dan mereka mengikuti dari kodifikasi prinsip dari Taurat. Sesetengah amalan termasuk dalam kategori minhag (adat), seperti memakai penutup kepala (kippah atau yarmulka).

Tidak dapat dinafikan mitzvot yang paling terkenal adalah mereka yang dipanggil "Sepuluh Perintah" atau "Dekalogi. "Alkitab tidak pernah merujuk kepada mereka secara khusus sebagai" perintah ", mungkin kerana mereka dilihat sebagai asas dan asas bagi masyarakat. (Sepuluh prinsip, apabila bernombor mengikut tradisi Yahudi, sedikit berbeza daripada penomboran Kristian.)

Bagi ahli tradisional, jawapan kepada soalan "Mengapa melakukan mitzvot? "mudah. Mereka mengatakan bahawa perintah Taurat mewakili Kemauan Tuhan. Walau bagaimanapun, walaupun ahli tradisional membuat pengecualian dalam situasi yang mengancam nyawa, apabila seseorang dikehendaki melepaskan mitzvot dan menyelamatkan nyawa. Pengecualian pengecualian itu adalah mitzvot melarang penyembahan berhala, pembunuhan, dan perzinaan (atau incest.)

Pergi ke shul / sinagogue / Kuil

Anda mungkin pernah mendengar orang bercakap tentang "pergi ke Bait" untuk berdoa atau menyembah. Walau bagaimanapun, kebanyakan orang Yahudi tidak memanggil rumah ibadat "Bait Suci," yang lebih suka memilih perkataan itu untuk Kaabah di Yerusalem (yang telah dimusnahkan oleh orang Babel pada tahun 586 SM, dibina semula dan kemudian dimusnahkan oleh orang Rom pada tahun 70 CE). Sesetengah jemaah Pembaharuan masih menggunakan "Kaabah," tetapi ia jarang berlaku. Hari ini, orang Yahudi berbahasa Inggeris cenderung menyebut tempat ibadat Yahudi sebagai "rumah ibadat. "Ramai orang juga menggunakan perkataan Yiddish shul (dari perkataan Jerman untuk" sekolah ").

Setiap sinagoga berbeza dengan gaya fizikal, sikap, dan juga latihan. Anda boleh mencari persamaan, bagaimanapun, seperti di mana Taurat disimpan dan apa yang ada paderi yang anda dapati di sana. Di setiap sinagoga, anda biasanya mendapati tiga perkara berikut:

• Aron Kodesh adalah bahtera yang memegang skrip Torah. Di negara-negara Barat, ia sentiasa di dinding timur (jadi, menghadapinya, anda menghadap Jerusalem).
• Ner Tamid adalah "cahaya abadi," yang sering terbakar di atas bahtera. Ini melambangkan menorah dari Kuil kuno.
• bimah (platform yang dibangkitkan), di mana Taurat dibaca dan perkhidmatan itu diterajui.

Sinagog, sebahagian besarnya, mencerminkan gaya kudus budaya dominan. Sebagai contoh, banyak sinagog di Timur Tengah kelihatan seperti masjid, dan orang-orang di England cenderung kelihatan seperti gereja. Walau bagaimanapun, anda jarang melihat patung-patung haiwan atau orang-orang di sinagoga kerana perintah "Jangan membuat gambar-gambar ukiran! "(Satu pengecualian yang ketara adalah Singa Yehuda yang sering dilihat" lencana kerajaan Yudea kuno. "

Siapa yang di shul

Ramai orang di sebalik tabir membantu membuat perkhidmatan penyembahan berjalan, tetapi fokusnya biasanya pada dua orang: rabbi dan penyanyi.

Rabbi

Sementara seorang rabbi tidak perlu menjalankan pelayanan keagamaan, kebanyakan jemaat menggunakan satu. Rabbi itu juga pendidik, kaunselor, dan pelakon pada acara-kitaran hidup seperti upacara pengantin, Bar atau Bat Mitzvah, majlis perkahwinan, dan pengebumian. Secara amnya, ia mengambil masa lebih daripada lima tahun kerja pasca siswazah untuk menjadi seorang rabbi.

Penyanyi

Dalam sinagog tradisional, cantor ( chazan dalam bahasa Ibrani) sebenarnya membawa perkhidmatan penyembahan. Di kebanyakan sinagoga lain, penyanyi memainkan pilihan solat muzik solo dan memimpin nyanyian masyarakat. Cantors membawa kedalaman muzik dan liturgi yang hebat kepada masyarakat. Terdapat program latihan khusus untuk penyanyi, biasanya dikaitkan dengan pelbagai sekolah rabbinikal.

Pedoman ringkas tentang apa yang halal

Kata kosher begitu terkenal bahawa ia menjadi sebahagian daripada bahasa Inggeris yang biasa, yang bermaksud sesuatu yang dibenarkan, sah, atau sesuai. Walau bagaimanapun, dalam Judaisme, halal hampir secara eksklusif berkaitan dengan makanan: apa yang orang Yahudi dan tidak dibenarkan makan.

Undang-undang pemakanan Yahudi dipanggil kashrut , dan mereka sangat rumit sehingga seluruh jilid ditulis pada mereka. Berikut adalah contoh kaedah ini:

• Haiwan dengan kuku kukus yang mengunyah biak mereka adalah halal, termasuk lembu, kambing, kambing, dan rusa. Mamalia lain, seperti babi, unta, dan harimau, tidaklah halal. Bukan sahaja mereka tidak boleh dimakan, tetapi tiada produk yang berasal dari mereka adalah halal.
• Prosedur tertentu mesti diikuti untuk memastikan penyembelihan yang berperikemanusiaan. Sebagai contoh, tekak haiwan harus dipotong oleh penyembelihan ritual yang terlatih, dengan menggunakan sepotong tunggal pisau yang sangat tajam yang tidak mempunyai nicks.
• Sebahagian haiwan tertentu tidak halal, seperti saraf sciatic di hindquarters. Malangnya, bukan sahaja bahagian-bahagian ini sukar dibuang, mereka juga termasuk beberapa pemotongan pilihan, itulah sebabnya jarang terdapat filet mignon kosher, pantat dan sirloin stik, kaki kambing, atau broil London.
• Makanan laut adalah halal selagi ia mempunyai sirip dan sisik. Kerang seperti lobster, tiram, udang, sotong, kerang, dan ketam dilarang. Sesetengah ikan, seperti ikan todak dan sturgeon, mempunyai skala yang dipersoalkan, jadi mereka biasanya dianggap tidak halal.
• Burung-burung ayam - ayam, ayam belanda, burung puyuh, ayam, burung merpati, angsa, itik, dan ayam - adalah halal, tetapi burung mangsa (seperti helang dan helang) tidak.
• Semua reptilia, serangga, dan amfibia tidaklah halal. Perhatikan bahawa sesetengah aditif dan pewarna makanan dibuat daripada serangga, jadi barang-barang tersebut dilarang juga.

Kashrut undang-undang memanjangkan kepada apa-apa perkara yang dimakan oleh orang Yahudi, atau yang menyentuh makanan yang dimakan oleh orang Yahudi, jadi anda boleh mendengar tentang kerajang aluminium halal atau beg plastik, yang memastikan bahawa pengeluar hanya menggunakan minyak organik kosher proses menekan kerajang atau membuat beg. Begitu juga, keju keras yang paling mengandungi rennet, yang sering diperoleh dari perut perut binatang yang tidak halal, menjadikan keju keseluruhannya tidak halal.

Sebab-sebab di belakang halal

Semua orang suka untuk mengejutkan mengapa atau bagaimana undang-undang ini berlaku. Ada yang mengatakan mereka untuk sebab-sebab kesihatan - kerana babi yang kurang masak boleh membawa penyakit, contohnya - tetapi penjelasan ini tidak mungkin. Berikut adalah beberapa kemungkinan untuk mengunyah. Pertama, mengekalkan peraturan pemakanan tertentu menguatkan dan mentakrifkan integriti sesebuah kumpulan. Masyarakat yang berkongsi keperluan untuk makan cenderung untuk bersama. Begitu juga, amalan makan dapat membantu mengenal pasti garis antara satu suku dan satu lagi. Sebagai contoh, sesetengah sarjana percaya bahawa larangan terhadap makan daging babi berikutan keinginan untuk menjadi berbeza dari puak-puak jiran.

Kashrut juga memaksa orang Yahudi untuk sentiasa mengingati apa yang mereka masukkan ke dalam badan mereka. Banyak tradisi meditasi menggalakkan pemikiran yang sedar, tetapi Judaisme mengubahnya menjadi undang-undang. Dengan cara ini, orang-orang Yahudi menunjukkan bahawa manusia boleh membuat pilihan daripada kehendak bebas daripada memenuhi setiap keinginan. Kashrut adalah disiplin, amalan, bahawa banyak orang Yahudi percaya mengangkat makan untuk upacara agama.

Tradisi Yahudi mengiktiraf bahawa semua kehidupan adalah kudus, dan tidak ada haiwan yang harus dibunuh dengan cuai atau menyakitkan.