Dua belas Artikel Kepercayaan Katolik - para pendeta

Sebahagian Katolik Untuk Pandai Menipu Lembaran

Jika anda ingin mengetahui asas-asas iman Katolik, janganlah lebih jauh daripada artikel kepercayaan Katolik.

Perkara 1: Saya percaya kepada Allah , Bapa A yang maha berkuasa, Pencipta langit dan bumi. Ini menegaskan bahawa Tuhan wujud, bahawa dia adalah Tuhan Triune (satu Tuhan dalam tiga orang, yang dikenali sebagai Trinitas Kudus), dan bahawa dia menciptakan alam semesta yang dikenali.

Artikel 2: Dan dalam Yesus Kristus, Anak tunggalnya, Tuhan kita. Ini membuktikan bahawa Yesus adalah Anak Tuhan dan bahawa dia benar-benar ilahi. Kata Tuhan membuktikan keilahian, sebab bahasa Yunani Kyrios dan Ibrani Adonai bermaksud "tuan" dan hanya dianggap sebagai Tuhan. Jadi penggunaan Tuhan dengan Yesus dimaksudkan untuk mengakui ketuhanannya. Nama Yesus berasal dari bahasa Ibrani Yesua yang berarti "Allah menyelamatkan. "Jadi orang Katolik percaya bahawa Yesus adalah Penyelamat.

Artikel 3: Siapa dikandung oleh kuasa Roh Kudus dan dilahirkan dari Perawan Maria . Ini menegaskan sifat manusia Kristus, bererti dia mempunyai seorang ibu yang benar dan benar, dan juga menegaskan sifat ilahi-Nya, yang berarti dia tidak mempunyai bapa manusia tetapi oleh kuasa Roh Kudus dikandung dalam rahim Perawan Mary. Oleh itu, dia dianggap Allah dan manusia oleh orang Kristian-sepenuhnya ilahi dan manusia sepenuhnya.

Artikel 4: Dia menderita di bawah Pontius Pilatus, disalibkan, mati, dan dikuburkan. Sifat manusia Kristus dapat merasakan kesakitan dan benar-benar mati, dan dia melakukannya pada hari Jumaat yang baik. Penyebutan Pontius Pilate dengan namanya tidak banyak berarti untuk menjatuhkannya selamanya dalam sejarah tetapi meletakkan Penyaliban di dalam sejarah manusia.

Rujukan dibuat kepada orang bersejarah yang sebenarnya, gabenor Rom Judea, yang dilantik oleh Caesar, untuk meletakkan kehidupan dan kematian Yesus dalam konteks kronologi dan sejarah. Ia juga mengingatkan orang-orang setia bahawa seseorang tidak boleh menyalahkan semua orang Yahudi kerana kematian Yesus, seperti yang telah dilakukan oleh sesetengah orang sejak lama. Sesetengah pemimpin Yahudi berkomplot terhadap Yesus, tetapi hukuman mati sebenar diberikan oleh Rom dan dijalankan oleh tentera Rom. Oleh itu, kedua-dua orang Yahudi dan orang bukan Yahudi berkongsi dengan darah yang tidak bersalah. Anti-Semitisme berdasarkan Penyalihan Yesus adalah tidak tepat, tidak adil, dan salah.

Perkara 5: Dia turun ke neraka . T pada hari ketiga yang bangkit dari antara orang mati . Neraka Yesus turun bukanlah neraka yang terkutuk, di mana orang Yahudi dan Kristian percaya syaitan dan iblisnya tinggal. Neraka hanyalah sebuah kata yang digunakan oleh orang Yahudi dan orang Kristian awal untuk menggambarkan tempat orang mati. Bahagian ini menegaskan bahawa pada hari ketiga ia bangkit, yang bermaksud bahawa Yesus kembali dari kematian kuasa ilahi sendiri. Dia bukan hanya mati secara klinikal selama beberapa minit; dia mati mati - maka dia bangkit dari mati. Lebih daripada mayat yang ditimbulkan kembali, Yesus memiliki tubuh yang dimuliakan dan bangkit.

Artikel 6: Ia naik ke sorga dan duduk di sebelah kanan Allah Bapa Yang Mahakuasa . The Ascension mengingatkan umat beriman bahawa setelah sifat manusia dan ilahi Kristus bersatu dalam Inkarnasi, mereka tidak dapat dipisahkan. Dalam erti kata lain, selepas kematian dan Kebangkitan menyelamatkan, Yesus tidak membuang tubuhnya sebagai seolah-olah dia tidak memerlukannya lagi. Katolik mengajar bahawa tubuh manusia akan wujud selama-lamanya. Di mana Yesus pergi, tubuh dan jiwa, ke dalam surga, harapan setia pada suatu hari untuk diikuti.

Perkara 7: H akan datang lagi untuk menghukum orang yang hidup dan yang mati. Artikel ini menegaskan Kedatangan Kedua Kristus di akhir dunia untuk menjadi hakimnya. Hari Penghakiman, Hari Perhitungan, Hari Kiamat - mereka semua metafora untuk akhir zaman apabila apa yang dikenali sebagai Penghakiman Umum akan berlaku. Katolik percaya bahawa selepas kematian mana-mana manusia, pertimbangan peribadi segera berlaku dan orang itu pergi terus ke syurga, neraka, atau purgatori (tempat perantaraan sebagai persiapan untuk syurga).

Perkara 8: Saya percaya kepada Roh Kudus , Bahagian ini mengingatkan orang percaya bahawa Tuhan ada dalam tiga orang - Trinitas Suci - Allah Bapa, Tuhan Anak, dan Allah Roh Kudus. Apa yang disebut sebagai Angkatan dalam filem Star Wars tidak sama dengan Roh Kudus, yang merupakan orang yang sama dengan dua orang yang lain - Allah Bapa dan Tuhan Anak. Perkara 9: kudus

c Gereja atolik , Komuni Saints , Katolik percaya bahawa Gereja adalah lebih dari sekadar institusi dan tentunya bukanlah kejahatan yang perlu. Ini adalah dimensi dan aspek kehidupan rohani yang penting. Kristus secara eksplisit menggunakan perkataan gereja ( ekklesia dalam bahasa Yunani) dalam Matius 16 ketika dia berkata, "Saya akan membangun Gereja saya. " Artikel 10: pengampunan dosa

, Kristus datang untuk menyelamatkan dunia dari dosa. Kepercayaan dalam pengampunan dosa adalah penting bagi Kekristianan. Katolik percaya bahawa dosa-dosa diampunkan dalam Pembaptisan dan di Sakramen Penebusan. Perkara 11: kebangkitan tubuh

, Dari perspektif Katolik, manusia adalah kesatuan tubuh dan jiwa, sehingga kematian hanyalah pemisahan tubuh dan jiwa sesaat hingga akhir dunia, Kedatangan Kedua Kristus, Penghakiman Umum, dan kebangkitan orang mati. Hanya pergi, tubuh dan jiwa, ke syurga, dan pergi terkutuk, badan dan jiwa, ke neraka. Artikel 12:

Dan dalam hidup yang kekal. Begitu Kristus Penyelamat kita telah mati, demikian juga manusia biasa. Semasa dia bangkit, begitu juga semua manusia. Kematian adalah satu-satunya cara untuk menyeberang dari kehidupan ini ke seterusnya. Pada masanya kematian, penghakiman persendirian berlaku; Kristus menghakimi jiwa: * Jika ia sangat suci dan mulia, jiwa pergi langsung ke syurga.

* Jika ia jahat dan jahat dan mati dalam dosa fana, ia dikutuk selama-lamanya di dalam neraka.

* Jika seseorang hidup dalam kehidupan yang tidak cukup buruk untuk menjamin neraka tetapi tidak cukup suci untuk pergi ke syurga, umat Katolik percaya jiwa itu pergi ke purgatori, yang merupakan pertengahan antara syurga dan bumi, suatu keadaan di mana jiwa yang berjauhan untuk pergi untuk membersihkan sebarang lampiran terhadap dosa sebelum melalui pintu-pintu mutiara.