Apa yang berlaku pada pembaptisan katolik? - pengemis

Pembaptisan dalam Gereja Katolik biasanya berlaku pada hari Ahad, semasa Misa paroki atau pada waktu petang selepas semua Misa berakhir. Ia semua bergantung pada paroki, pendeta, dan ibu bapa.

Dewasa yang tidak pernah dibaptis adalah pengecualian kepada peraturan ini; mereka sangat digalakkan untuk dibaptiskan dengan orang dewasa lain pada petang Sabtu Suci, semasa perkhidmatan yang dikenali sebagai Vigil Easter, kerana ia diadakan pada malam sebelum hari Ahad Paskah. Kanak-kanak, bagaimanapun, dibaptis sekali sebulan atau setiap hari Ahad, bergantung kepada keuskupan dan paroki.

Orang yang dibaptis diminta berpakaian putih. Sesetengah paroki meletakkan pakaian putih kecil pada anak, terutama jika dia tidak berpakaian putih. Apabila orang dewasa dibaptis, mereka biasanya memakai gaun putih penuh panjang yang dikenali sebagai alb, dari perkataan Latin untuk putih.

Pakaian putih melambangkan pakaian putih yang dipakai Yesus ketika ia diletakkan di dalam kubur setelah kematiannya di Good Friday. Ketika para wanita dan murid-murid kembali pada hari Paskah, mereka mendapati makam kosong kecuali jubah putih. Jadi ia mewakili janji Kebangkitan, dibuat pada Pembaptisan. Janji adalah bahawa tubuh yang dibaptis satu hari akan mati, seperti yang dilakukan oleh Kristus, tetapi ia akan dibangkitkan dari kematian pada suatu hari nanti oleh Kristus. Putih juga melambangkan kesucian iman dan pembersihan.

Pastor atau deacon biasanya menjadi menteri Pembaptisan, tetapi sesiapa sahaja boleh membaptis dalam keadaan kecemasan, seperti di hospital atau bila ada nyawa seseorang dalam bahaya. Inilah langkah-langkah yang berlaku semasa pembaptisan bayi dan dewasa:

Semasa Pembaptisan seorang bayi, imam atau deacon meminta ibu bapa, "Apa nama yang anda berikan kepada anak anda? " Dia tidak menanyakan soalan ini kerana dia terlalu mementingkan ingat atau terlalu buta untuk membaca nama kanak-kanak itu di dalam kad di hadapannya, tetapi kerana orang itu menjadi anak Tuhan dengan nama dan Yesus menjadi saudaranya oleh nama sebaik sahaja orang itu dibaptiskan. Ibu bapa menjawab dengan lantang, idealnya dengan nama Kristian, seperti salah seorang pekudus atau pahlawan Alkitab.

Pada Pembaptisan dewasa, lompatlah langkah ini.
Imam atau deacon bertanya, "Apa yang anda minta kepada Jemaat Allah untuk anak anda? " Orang tua menjawab," Pembaptisan. "Jika seorang dewasa dibaptis, dia menjawab sama.
Dalam Pembaptisan bayi, imam atau deakon meminta ibu bapa dan wali sahaja sama ada mereka sanggup dan dapat memenuhi tugas mereka untuk membesarkan anak ini dalam iman Kristian.
Sebagai tanda simbolik, imam atau deacon membuat tanda salib dengan ibu jari dengan perlahan di dahi anak atau orang dewasa. Tanda ini dibuat untuk menunjukkan bahawa salib Kristus telah menyelamatkannya.

Orang tua dan wali juga melakukan perkara yang sama.
Petikan dari Alkitab dibaca, biasanya dari Perjanjian Baru, dimana Baptisan disebut atau disinggung.
Selepas beberapa doa lain, pengurapan pertama berlaku. Pakaian putih bayi itu ditarik sedikit di bawah leher supaya imam atau deacon boleh mencium sedikit Minyak Catechumens (minyak zaitun diberkati) di leher bayi dengan ibu jarinya. Pengurapan yang sama berlaku untuk orang dewasa.

Minyak melambangkan bahawa orang, yang dilahirkan di dunia, kini telah disisihkan dari dunia dengan pengurapan. Dia tidak lama lagi akan dibaptiskan dan oleh itu bukan dunia tetapi kepada Tuhan dan syurga.
Imam atau deacon memberkati air Baptisan. Doa mengenang kembali bagaimana air telah memainkan peranan penting dalam sejarah keselamatan seperti yang dicatat di seluruh Alkitab: Ia merupakan tanda kehidupan baru, pembersihan dosa, pembebasan dari perbudakan, dan permulaan yang baru.
Bahagian pertama janji-janji pembaptisan dibuat: pelepasan kejahatan. Oleh kerana bayi tidak dapat bercakap untuk dirinya sendiri, ibu, ayah, dan ibu bapa menjawabnya. Imam atau deacon bertanya, "Adakah anda meninggalkan Setan? Dan semua karya beliau? Dan semua janji kosongnya? "Jika keadaan berjalan lancar, semua orang berkata" Saya lakukan. "Jika tidak, anda perlu menyemak penyembah iblis di kalangan orang ramai. Kemudian, mungkin ketika dia berumur 14 tahun, anak itu menjawab soalan-soalan yang sama pada dirinya sendiri sebelum uskup. Orang dewasa yang menjadi jawapan yang dibaptiskan untuk diri mereka sendiri.
Bahagian kedua janji pembaptisan berikut, dengan Kredo Rasul dipersoalkan: "Apakah kamu percaya pada Tuhan, Bapa yang Maha Kuasa, Pencipta langit dan bumi? " Sekali lagi, sambutan yang diharapkan ialah" Saya lakukan. "Kemudian dua orang lain dari Trinitas disebutkan:" Apakah anda percaya kepada Yesus Kristus …? "Dan" Adakah anda percaya kepada Roh Kudus …? "Dan, sekali lagi, ibu bapa dan wali bapa menjawab untuk bayi; orang dewasa menjawab untuk diri mereka sendiri.
Pembaptisan sebenar berlaku. Dalam Pembaptisan bayi, keluarga terdekat mengumpulkan fon pembaptisan (lihat gambar), dan kanak-kanak dipegang di atas lembangan ketika imam atau diakon mencurahkan air tiga kali di atas kepala anak dan mengatakan nama pertamanya dan tengah, dan kemudian, "Saya membaptis kamu dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Amen. "Biasanya, bayi menangis, kerana air cenderung sedikit sejuk. (Di dalam Gereja Katolik Timur, formula ini ialah: "Hamba Tuhan, [nama], dibaptiskan atas nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus." Pengesahan (Chrismation) dan Komuni Kudus juga diberikan pada upacara apabila seseorang dibaptiskan di Gereja Timur.)

Pada Pembaptisan dewasa, catechumen memegang kepalanya di atas lembah, dan imam menuangkan air ke atas kepalanya; atau, jika dibaptis oleh rendaman, dia memasuki kolam renang, dan imam menumpuk kepalanya ke dalam air tiga kali.
Imam atau deacon mengurapi bahagian atas kepala Kristian baru dengan minyak chrism .

Pengurapan melambangkan bahawa orang Kristian yang baru dibaptis adalah sekarang - Kristus ian. Kata Kristus artinya orang yang diurapi, dan orang Kristen adalah orang yang diurapi di dalam Yesus Kristus. Pengurapan ini juga bermaksud orang sekarang untuk berkongsi dalam misi tiga misi Kristus - untuk menguduskan, mengisytiharkan, dan memberi kepimpinan Kristian dan teladan kepada dunia. Sekarang, pakaian putih biasanya dipersembahkan kepada yang baru dibaptiskan.
Sebuah lilin baptisan akan menyala dari lilin Paskah yang terbakar, yang hadir sepanjang upacara tersebut. Ia melambangkan bahawa orang Kristian baru adalah cahaya kepada dunia.
Bapa Kita dikatakan dan berkat diberikan untuk ibu, ayah, dan keluarga, dan semua orang merayakannya.

Fon pembaptisan.

Jika anda dijemput untuk Pembaptisan:

Anda tidak perlu menjadi Katolik atau bahkan seorang Kristian untuk hadir. Kehadiran anda adalah tanda cinta, sokongan, dan persahabatan bagi ibu bapa dan orang yang dibaptiskan.
Jika anda seorang Kristian, anda mungkin mahu menyertai pembaharuan janji baptis apabila ditanya.