Apakah Pengesahan di Gereja Katolik? - tumbuh-tumbuhan

Pertumbuhan adalah penting untuk kehidupan manusia; badan dan minda mesti berkembang untuk terus hidup. Umat ​​Katolik percaya bahawa jiwa juga perlu berkembang hingga matang dalam kehidupan rahmat, sama seperti tubuh manusia mesti berkembang melalui zaman kanak-kanak, remaja, dan dewasa. Katolik percaya bahawa Sakramen Pengesahan adalah bersamaan dengan proses pertumbuhan di peringkat semula jadi. Ia membina pada apa yang bermula dalam Pembaptisan dan apa yang dipelihara dalam Ekaristi Kudus. Ia melengkapkan proses inisiasi ke dalam masyarakat Kristian, dan ia melahirkan jiwa untuk kerja di hadapan.

Gereja Byzantine mengesahkan (chrismates) pada Pembaptisan dan memberikan Ekaristi Kudus juga, dengan itu memulakan semua Kristian baru pada masa yang sama.

Jadi apa yang berlaku semasa Pengesahan Katolik? Roh Kudus pertama kali diperkenalkan kepada Katolik pada hari dia dibaptiskan, kerana seluruh Trinitas Suci - Bapa, Anak, dan Roh Kudus - dipanggil pada upacara tersebut. Semasa Pengesahan, Tuhan Roh Kudus datang kepada orang itu, diiringi oleh Allah Bapa dan Tuhan Anak, sama seperti yang dilakukannya pada Pentakosta.

Perayaan Pentakosta memperingati keturunan Roh Kudus dari langit ke bumi atas 12 rasul dan Perawan Maria, yang terjadi 50 hari selepas Paskah dan 10 hari setelah Yesus naik (Kisah 2: 1 -4).

Sakramen ini dipanggil Pengesahan kerana iman yang diberikan dalam Pembaptisan kini disahkan dan dibuat kuat. Kadang-kadang, mereka yang mendapat manfaat dari Pengesahan disebut sebagai tentara Kristus. Ini bukan tugas ketenteraan tetapi kewajiban rohani untuk melawan perang antara baik dan jahat, cahaya dan kegelapan - perang antara umat manusia dan semua kuasa neraka.

Pengesahan bermaksud menerima tanggungjawab untuk iman dan takdir anda. Masa kanak-kanak adalah masa apabila anda diberitahu apa yang perlu dilakukan, dan anda bereaksi positif untuk memberi ganjaran dan negatif kepada hukuman. Masa dewasa, walaupun dewasa muda, bermakna anda mesti melakukan apa yang betul pada diri anda, bukan untuk pengiktirafan atau ganjaran tetapi semata-mata kerana itu adalah perkara yang betul untuk dilakukan. Fokusnya adalah pada Roh Kudus, yang mengesahkan para rasul pada Pentakosta (Kisah 2: 1-4) dan memberi mereka keberanian untuk mengamalkan iman mereka. Katolik percaya bahawa Roh Kudus yang sama mengesahkan Katolik semasa Sakramen Pengesahan dan memberi mereka hadiah dan buah yang sama.

Secara tradisinya, dua belas buah Roh Kudus adalah amal, kegembiraan, kedamaian, kesabaran, keberanian, kebaikan, kesabaran, kesopanan, kepercayaan, kesopanan, ketekunan, dan kesucian.Ini adalah sifat manusia yang boleh diaktifkan oleh Roh Kudus. Ketujuh karunia Roh Kudus adalah kebijaksanaan, pengertian, nasihat, ketabahan, pengetahuan, ketakwaan, dan rasa takut kepada Tuhan. Karunia-karunia ini adalah rahmat ghaib yang diberikan kepada jiwa.

Upacara itu boleh berlaku di Misa atau di luar Misa, dan uskup memakai pakaian merah untuk melambangkan lidah api merah yang dilihat di atas kepala para rasul pada hari Pentakosta. Berikut ini berlaku semasa Sakramen Pengesahan:

• Setiap individu yang disahkan akan datang bersama dengan penajanya.

  Pada Pembaptisan, ibu dan ayah Junior memilih bidadari dan ibu bapanya; untuk Pengesahan, dia memilih penaja sendiri. Keperluan kanonik yang sama untuk menjadi orang tuanya dalam Pembaptisan memohon penaja di Pengesahan. Penaja boleh menjadi ibu bapak atau bapa saudaranya jika mereka masih mengamalkan Katolik, atau dia boleh memilih orang lain (selain daripada ibu bapanya) yang berusia lebih dari 16 tahun, sudah mengesahkan, dan dengan baik dengan Gereja. Satu penaja dipilih untuk Pengesahan. (Kebanyakan orang mempunyai dua orang penaja, seorang wali bagi setiap jantina, untuk Pembaptisan.)

• Setiap Katolik memilih nama Pengesahannya sendiri.

  Pada Pembaptisan, nama itu dipilih tanpa persetujuan kanak-kanak kerana kanak-kanak itu terlalu kecil untuk membuat pemilihan sahaja. Sekarang, dalam Pengesahan, nama lain - sebagai tambahan kepada nama pertama dan pertengahan - boleh ditambah, atau nama baptisan asal boleh digunakan. Ia mestilah nama Kristian, walaupun, seperti salah satu orang suci yang diwarisi oleh Gereja atau seorang pahlawan dari Alkitab. Anda tidak mahu memilih nama seperti Kain, Yudas, atau Herodes, dan tidak ada nama sekular yang sesuai.

• Katolik disahkan berdiri atau berlutut di hadapan uskup, dan penaja meletakkan satu tangan di bahu yang disahkan. Nama Pengesahan diucapkan, dan uskup meletakkan Chrism Oil pada dahi orang, kata namanya dengan kuat, dan kemudian berkata, "Jadilah dimeteraikan dengan karunia Roh Kudus. "Orang itu menjawab," Amin. "Uskup kemudian berkata," Damai sejahtera denganmu. "Dan orang itu menjawab," Dan dengan semangatmu "atau" Dan juga dengan kamu. "

Biasanya, hanya uskup mengesahkan Katolik di keuskupannya. Bagaimanapun, para imam boleh diwakilkan untuk mengesahkan orang dewasa yang bertobat dari agama lain apabila mereka dibawa ke perhimpunan penuh dengan Gereja Katolik Romawi di Vigil Easter dan mereka telah menghadiri program Ritus Christian Initiation of Adults (RCIA) di paroki. Bukan orang Katolik yang berminat dengan kepercayaan Katolik dan berpindah ke Katolik menghadiri kelas RCIA.

Banyak Katolik Latin (Barat) dibaptiskan sebagai bayi, menerima Perjamuan Pertama sebagai anak-anak, dan disahkan sebagai remaja, tetapi Sakramen Pemulaan adalah untuk sebarang umur. Penukar dewasa yang belum pernah dibaptis dibaptis ketika mereka menjadi Katolik; mereka telah mengesahkan dan menerima Perjumpaan Pertama mereka pada Misa yang sama apabila mereka dibaptis, atau jika mereka dibaptiskan dalam Gereja Protestan, mereka membuat Profesi Iman, disahkan, dan menerima Ekaristi Kudus pada Mass Vigil Easter - yang malam sebelum Paskah.