Apa yang tidak di Menu Mormon - orang banyak

Banyak orang Mormon tidak tahu sedikit tentang apa yang dipercayai oleh sahabat Mormon mereka mengenai Kristus, kehidupan akhirat, atau rancangan keselamatan. Tetapi mereka hampir selalu tahu mengenai kod kesihatan Mormon! Mungkin mereka mempunyai jiran yang tidak minum bir di pesta Super Bowl tahunan blok atau bekerja dengan seorang wanita yang menolak kopi yang dihidangkan pada mesyuarat jabatan pagi Jumaat. Komitmen Mormon terhadap kesihatan yang baik biasanya membuat kesan.

Word of Wisdom. Legenda yang mengelilingi asal usulnya adalah bahawa Joseph Smith dan pemimpin LDS awal yang lain digunakan untuk mengunyah tembakau semasa pertemuan Gereja, meludahkan jus di lantai. Isteri Joseph, Emma Hale Smith, telah jijik oleh akta ini, dan aduannya mengetuai Nabi untuk bertanya kepada Tuhan sama ada penggunaan tembakau benar-benar sesuai untuk Orang Suci Zaman Akhir.

Tanggapan Tuhan, yang terkandung dalam seksyen D & C 89, dilindungi jauh lebih daripada sekadar tembakau; ia juga mengehadkan penggunaan wain, minuman keras, daging, dan minuman panas (kini ditafsirkan sebagai bermaksud teh dan kopi pada sebarang suhu). Walaupun banyak orang Mormon mengerti kitab ini sebagai menyarankan bahawa semua kafein adalah buruk dan harus dielakkan, idea ini bukan doktrin rasmi Gereja; Gereja membenarkan ahli untuk memutuskan isu itu untuk diri mereka sendiri, dan sesetengah ahli memilih minum cola.

Sesetengah orang tertanya-tanya sama ada Mormons ditendang keluar dari Gereja kerana menendang beberapa orang. Jawapannya tidak: Keanggotaan Gereja Asas tidak bergantung kepada pemeliharaan Word of Wisdom. Walau bagaimanapun, ahli-ahli yang mempunyai masalah Word of Wisdom tidak dapat mengadakan panggilan keimamatan atau mendapatkan saranan kuil. Jadi, walaupun tiada siapa yang dapat dikucilkan untuk merokok atau melihat Starbuck, berkat penuh keanggotaan Gereja, termasuk kehadiran kuil, disediakan untuk mereka yang berjalan lurus dan sempit.

Menafsirkan Perkataan Hikmat

Untuk kebanyakan abad kesembilan belas, Orang Suci Zaman Akhir menafsirkan Kata Bijaksana sedikit lebih longgar daripada yang mereka lakukan pada tahun 1830an atau hari ini. Kesederhanaan, bukan sekadar pantang, adalah kunci:

Kopi, teh, dan alkohol adalah antara senarai peruntukan yang dicadangkan oleh Gereja untuk perjalanan ke barat pada tahun 1846.

• Para pemimpin Gereja menggunakan wain untuk sakramen pada pertemuan-pertemuan hari Ahad dan pada perayaan dedikasi untuk kuil-kuil di Kirtland, Ohio, dan Nauvoo, Illinois.
• Brigham Young mengunyah tembakau untuk kebanyakan kehidupan dewasanya.(Dia memperoleh kebiasaan jahat ini sebelum dia masuk ke Mormonisme, dan dia berjuang keras untuk memberikannya, mengurus untuk berhenti selama sembilan tahun antara 1848 dan 1857.)
• Young menggalakkan beberapa orang Orang Suci Zaman Akhir untuk memulakan kebun-kebun anggur di Utah, menghantar satu kumpulan imigran Switzerland ke selatan Utah untuk memulakan
• Misi Wain Dixie. Kebun-kebun anggur mereka sangat berjaya, dan mereka menjual anggur di seluruh Amerika Syarikat Barat pada akhir abad kesembilan belas. Young tidak mempunyai toleransi untuk mabuk, tingkah laku kasar, atau keganasan rumah tangga yang kadangkala mengakibatkan penyalahgunaan alkohol, tetapi dia dan Orang Suci Zaman Akhir pada abad kesembilan belas membenarkan permit kecil wain atau bir Denmark. Jadi kenapa Mormons hari ini teetotalers, ketika nenek moyang perintis mereka tidak? Fakta bahawa Orang Suci Zaman Akhir yang menganggap Firman Kebijaksanaan secara berbeza daripada yang dilakukan Mormons hari ini bukanlah bukti kemunafikan tetapi perubahan sejarah. Berikut adalah beberapa sebab:

Ia menyekutukan Mormons dengan pergerakan kesederhanaan.

• Pada awal abad ke-20, budaya Amerika mula mengkaji isu-isu makanan dan kesihatan dengan lebih ketat, dengan alkohol menjadi perhatian khusus. Gereja LDS memihak kepada langkah-langkah kesederhanaan hari ini dan mula menggantikan air untuk wain dalam mesyuarat sakramen pada bulan Julai 1906. Lima belas tahun kemudian, Gereja membuat pematuhan ketat kepada Word of Wisdom sebagai keperluan untuk kemasukan kuil, tanpa pengecualian. Ia membantu membina identiti Mormon hari ini.
• Selepas Orang Suci Zaman Akhir menghentikan amalan perkahwinan jamak, pematuhan ketat dalam menjalani Word of Wisdom menjadi satu lagi cara untuk menandakan identiti Mormon. Hari ini, menjaga Word of Wisdom membantu ikatan masyarakat Mormon serta memperkuat individu Orang Suci Zaman Akhir. Ia menyelamatkan Mormons dari kecanduan moden yang berpotensi sangat serius.
• Sebab ini boleh menjadi yang paling menarik bagi dasar toleransi sifar hari ini. Kini, bahan-bahan ketagihan lebih banyak digunakan berbanding sebelum ini, dan seorang Mormon harus belajar untuk mengatakan tidak kepada perkara-perkara kecil sehingga dia kebiasaan tidak mengatakan ketika seseorang menawarkan obat yang boleh merusak (atau mengambil) hidupnya. Dengan cara itu, Word of Wisdom mengandungi sebutan tersirat bahawa Mormons harus makan daging dengan hemat dan pada masa-masa sejuk atau kelaparan, jika sama sekali. Juga, Joseph Smith mengajar bahawa haiwan mempunyai semangat. Tetapi kebanyakan U. S. Mormons adalah karnivora yang tidak dibakar, dan Gereja tidak pernah mengambil kedudukan rasmi mengenai vegetarianisme. Lorenzo Snow, presiden Gereja pada awal abad ke-20, menekankan keinginannya agar semua Orang Suci Zaman Akhir berhenti makan daging, tetapi Joseph F. Smith, nabi yang mengikutinya, tidak menekankan nasihat ini.

Perkataan terakhir pada Word of Wisdom

Berikut adalah perhitungan cepat apa yang halal untuk Mormons dan apa yang tidak, bijak makanan:

Pasti oke:

• Kacang apel panas dan koko panas.
• Minuman ringan tanpa kafein.
• Chocolate (yang penghibur Marie Osmond telah diberi label "ubat Mormon").
• Jumlah daging yang sederhana.
• Postum (yang baik dari perspektif Mormon orthodoxy, walaupun mungkin bukan dari segi rasa yang baik).
• Makanan yang kaya dengan biji-bijian dan sayur-sayuran.
• Mungkin okay:
• Teh herba (menurut Firman Kebijaksanaan, herba "digunakan dengan bijak dan bersyukur").
• Memasak dengan wain, kerana kandungan alkohol terbakar ketika memasak. Sesetengah Mormon yang sangat konservatif, bagaimanapun, tidak akan menggunakan begitu banyak sudu teh ekstrak vanila dalam kumpulan cookies chocolate-chip.
• Mungkin okay:
• bir tidak beralkohol dan cider gemerlap daripada champagne. Walau bagaimanapun, sesetengah orang Mormons berpendapat bahawa mereka harus mengelak daripada melihat seperti mereka minum zat terlarang, kerana meminumnya mungkin mengelirukan orang. Mungkin tidak baik, tetapi tidak ada yang pasti:
• Kopi tanpa kafein. Artikel Jun 1988 di majalah rasmi Gereja tidak pernah mengatakan bahawa decaf dilarang, tetapi ia mengambil kesakitan untuk menunjukkan bahawa peminum decaf menderita risiko tinggi untuk ulser dan kesulitan gastrousus lain. Bagaimanapun, uskup dan presiden pasak tidak sepatutnya menafikan satu saranan kuil untuk minum minuman keras, dan Rasul John Widtsoe menasihatkan para ahli bahawa penggunaan minuman tanpa kafein bukanlah Perkataan Kebijaksanaan. Pasti tidak baik:
• Alkohol, termasuk wain dan bir.
• Teh hitam, teh hijau, dan lain-lain teh.
• Kopi dan resipi yang menggunakannya (yang mungkin termasuk pencuci mulut seperti tiramisu, walaupun penulis tidak berharap).
• Kopi ais dan ais teh kafein.
• Ubat haram, ubat-ubatan rekreasi, dan ubat-ubatan preskripsi tidak sah.
• Tembakau.
• Subjek perdebatan yang tidak berkesudahan:
• Minuman ringan berkafein.