Menyembah sebagai Katolik: Misa Kudus - patung

Teras kedua iman dalam Katolik agama adalah tujuh sakramen - atau dalam istilah yang lebih umum, penyembahan Tuhan yang disembah dalam liturgi suci. Upacara, ritual, dan ritual yang dilakukan selama 2, 000+ tahun yang lalu telah dibangunkan oleh Gereja untuk menyembah Yang Mahakuasa, untuk mengajar iman kepada orang-orang yang beriman, dan memberikan bimbingan moral tentang cara hidup iman itu.

Ketujuh sakramen adalah upacara Katolik yang paling suci dan kuno; mereka menandakan tujuh peringkat perkembangan rohani:

• Pembaptisan: Anda dilahirkan.
• Ekaristi Kudus: Anda diberi makan.
• Pengesahan: Anda berkembang.
• Penaklukan: Anda memerlukan penyembuhan.
• Pengurapan Sakit: Anda sembuh.
• Pernikahan: Anda memerlukan keluarga.
• Perintah Suci: Anda memerlukan pemimpin.

Oleh kerana manusia mempunyai lima pancaindera dan tidak dapat secara fizikal melihat apa yang terjadi di alam rohani, tujuh sakramen melibatkan simbol yang nyata dan fisikal (seperti air yang digunakan dalam Pembaptisan, minyak untuk pengurapan, dan roti dan wain tidak beragi). Simbol-simbol membantu menyambungkan kita kepada realiti rohani yang tidak kelihatan, kasih ilahi (karunia Tuhan yang tanpa syarat) yang diberikan dalam setiap sakramen.

Katolik tergolong dalam gereja mereka sendiri, yang dipanggil gereja, yang merupakan tempat ibadat tempatan. Misa Kudus, pelayanan gereja Katolik setiap hari dan mingguan, adalah reenaktment Khamis Kudus (ketika Yesus merayakan Perjamuan Terakhir) dan Jumaat Jumaat mati untuk membeli ganjaran kehidupan kekal di syurga untuk manusia).

Kehadiran hari ke hari di paroki tidak hanya diharapkan; ia adalah kewajipan moral. Tidak pergi ke Misa Ahad tanpa alasan yang layak, seperti penyakit atau cuaca buruk, dianggap sebagai dosa berat. (Perhatikan bahawa ramai orang Kristian menghadiri khidmat gereja pada hari Ahad, tetapi Katolik juga boleh menghadiri Misa pada petang Sabtu dan bukan untuk memenuhi keperluan Ahad.)

Membawa tubuh dan jiwa ke dalam campuran

Manusia diciptakan sebagai kesatuan penting tubuh dan jiwa. Dunia material dan rohani dijambakan dalam setiap manusia. Kerana Tuhan menjadikan kita cara ini, hanya masuk akal bahawa kedua-dua tubuh dan jiwa dimasukkan dalam ibadah.

Menghadiri Misa memerlukan lebih daripada sekedar hadir di gereja. Itulah sebabnya umat Katolik menggunakan postur yang berbeza, seperti berdiri, duduk, berlutut, dan membungkuk, dan melakukan banyak mendengar, menyanyi, dan memberi respons kepada frasa. Contohnya, jika imam berkata, "Tuhan menyertai anda," Katolik menjawab, "Dan dengan semangat anda."

Semasa Misa, Firman Tuhan yang diilhami dibaca, diisytiharkan, dan didengar melalui mata, bibir, dan telinga manusia. Perjamuan Suci, makanan untuk jiwa, diberikan kepada orang percaya.

Seni Suci menghiasi ruang ibadat (seperti kaca patung, patung, ikon, lukisan, mosaik, permadani, dan lukisan dinding), muzik suci dimainkan dan dinyanyikan, loceng adalah gerobak, dupa dibakar … deria dirangsang sebagai tubuh dan jiwa bersatu dan dipelihara di Rumah Tuhan.

Mengambil bahagian dalam dan keluar

Umat Katolik bukan penonton semasa di ibadat. Ya, ada perbezaan antara paderi (menteri yang ditahbiskan yang melakukan ritual dan ritual suci atas nama Gereja) dan jemaat, tetapi orang-orang di bangku-bangku sangat penting kerana mereka mewakili seluruh manusia bangsa.

Semua orang di dalam gereja diminta untuk terlibat dalam liturgi suci. Penyembahan Ilahi adalah penyembahan Tuhan oleh manusia, dan penyertaan pedalaman adalah unsur yang paling penting. Setiap orang di Misa harus terbuka untuk rahmat Tuhan untuk menerima dan bekerjasama dengannya. Penglibatan dalaman bermakna pergi ke gereja bukan untuk apa yang anda peroleh daripadanya tetapi untuk apa yang anda boleh berikan kepada Tuhan.

Daripada semua sakramen dan semua liturgi suci, Massa adalah kecemerlangan, sumber dan puncak ibadah Kristian. Ini lebih daripada sekadar reenakmen pada Perjamuan Terakhir; ia adalah pembentangan semula pengorbanan Kristus pada Calvary (Good Friday).

Misa adalah penyembahan suci pertama dan paling utama, tetapi juga mengajar dan menyokong apa yang Katolik percaya dari segi doktrin dan dogma yang membentuk kepercayaan agama. Misa menyampaikan kebenaran agama dan menggalakkan umat untuk bertindak secara moral dan rohani dengan menjalani kehidupan suci.