Mengenal sifat Allah melalui tuhan - tmm

Dalam tradisi Yahudi, jalan untuk mencari jalan menuju Tuhan adalah mempelajari Taurat. Di samping semua ajarannya mengenai tingkah laku dan ritual, Taurat juga merupakan sumber utama untuk mengetahui tentang sifat Tuhan. Dengan mengkaji Taurat dan melihat jalan di mana ia menerangkan Tuhan, para pelajar mula memahami sifat Tuhan.

Allah ada selama-lamanya

Menurut pandangan Taurat tentang kewujudan, Allah adalah sumber segala sesuatu, dan Allah kekal - Dia, Dia, dan Dia akan menjadi. Yang pertama dari Sepuluh Perintah, "Akulah Tuhanmu," adalah perintah untuk mengenali kewujudan Tuhan. Pernyataan mudah ini adalah inti dari semua kepercayaan Yahudi dan segala yang diperikan oleh Taurat.

Tuhan bukanlah "Dia"

Taurat ditulis dalam bahasa Ibrani, dan rujukannya kepada Tuhan sering menggunakan bentuk maskulin. Seperti dalam bahasa Inggeris, penggunaan kata ganti lelaki sering tidak mempunyai hubungan dengan jantina; Sebagai contoh, orang bercakap tentang "manusia" apabila mereka benar-benar bermaksud "manusia. "Di dalam Taurat, Tuhan bukan lelaki, dan segala upaya untuk membayangkan Tuhan sebagai laki-laki membatasi dan oleh itu dilarang menurut tradisi Taurat. Menggunakan kata ganti nama jantina yang merujuk kepada Tuhan hanyalah sekatan bahasa.

Allah adalah satu-satunya

doa yang dikenal sebagai Sema (sheh- mah ) dibacakan dua kali sehari dalam kehidupan orang Yahudi, Perkataannya berasal dari Taurat. Kalimat utama, yang paling terkenal di antara orang Yahudi, adalah Shema Yisrael Adonai Elohaynu Adonai Ekhad (sheh- mah yis-rah- ehl ah-doe- < eh-rendah hay baru ah-doe nahy eh- khahd adalah satu). Dalam erti kata lain, ritual harian di kalangan orang Yahudi menetapkan dan mengulangi pandangan Tuhan sebagai Satu.

Tuhan ada di mana-mana - ya, di mana-mana

ajaran Yahudi menggambarkan Tuhan sebagai di mana-mana. Dengan idea bahawa Tuhan berada di mana-mana dan kedua-duanya dekat dan jauh, penting untuk membuat perbezaan antara pandangan Taurat Tuhan dan pantheisme. Titik pandangan Taurat adalah segala sesuatu yang tinggal di dalam Tuhan, sedangkan pantheisme ditandai oleh tanggapan bahawa segalanya adalah Tuhan.

Satu cara yang digambarkan Tuhan dalam liturgi Yahudi adalah

Aviynu Malkaynu (ah- vee -dengan baru untuk . Ungkapan ini menunjukkan bahawa Tuhan adalah dekat dan jauh. Ayah anda dekat dan biasa; anda boleh duduk di pangkuan ayah anda dan menyentuh pipinya. Seorang raja, sebaliknya, adalah seseorang yang anda tidak akan pernah melihat dalam seumur hidup anda. Tuhan membentangkan lengannya, tetapi Dia tidak memiliki senjata

Pelajar Taurat selalu menghadapi kontradiksi yang seolah-olah dalam teks.Taurat menjelaskan bahawa tidak ada seorang pun yang dapat membayangkan Tuhan, namun kadang-kadang ia menggambarkan Tuhan dalam istilah manusia.

Imej terkenal dari Taurat adalah "lengan Tuhan yang terentang. "Taurat berkata," Akulah Allah, dan Aku akan mengeluarkan kamu dari bawah beban Mesir. Saya akan menyelamatkan kamu dari perkhidmatan mereka. Aku akan menebus kamu dengan lengan yang terucap dan dengan penghakiman yang besar "(Keluaran 6: 6). Lengan terulur adalah imej yang sangat konkrit. Namun ia dilarang oleh undang-undang Yahudi untuk membayangkan Tuhan dengan cara yang konkrit atau membataskan Tuhan dengan imej apa pun. Jadi bagaimana anda mendamaikan imej ini? Prinsip penting kajian Torah ialah "Taurat bercakap dalam bahasa manusia. "Pengertian ini, yang sering diulang dalam tafsiran mengenai Taurat sepanjang abad, adalah peringatan bahawa orang menggunakan imej terhingga untuk memahami yang tidak terhingga, dengan mengetahui sepenuhnya kemustahilan tugas itu. Imej konkrit manusia ini membuat cadangan, tetapi kesusasteraan Torah sepanjang zaman memberi amaran kepada pelajar Torah agar berhati-hati dengan cara-cara di mana imej-imej konkrit boleh mendapatkan jalan daripada menonjolkan.