Video: MENGINGAT AKANMU - Nikita - Lagu Rohani Kristen 2024
Jika anda telah membaca cerita-cerita mistik dan bijaksana yang hebat di dunia, anda mendapati bahawa pengalaman rohani datang dengan pelbagai bentuk dan saiz yang mempesonakan. Sebagai contoh:
- Sesetengah Orang Asli Amerika dukun memasuki negeri yang berubah di mana mereka pergi ke dimensi lain untuk mencari sekutu dan sumber penyembuhan yang lain untuk ahli suku mereka.
- Sesetengah orang Hindu mengalami kesulitan tenaga yang kuat yang dikenali sebagai kundalini, masukkan keadaan gembira yang berlangsung selama berjam-jam, atau bergabung dengan kesatuan seperti Shiva atau Kali.
- Orang-orang kudus dan mistik Kristian telah mengalami penglihatan-penglihatan Yesus yang transformatif, menerima kunjungan dari malaikat, dan menunjukkan stigmata (tanda-tanda yang menyerupai luka salib Kristus) di tangan dan kakinya.
- Alkitab Ibrani dipenuhi dengan kisah para nabi dan bapa yang bertemu dengan Yehuwa dalam satu bentuk atau yang lain - kebakaran di semak pembakaran, suara dalam badai, dan sebagainya.
Walaupun pengalaman dramatik sedemikian boleh memberi kesan rohani transformatif kepada individu, mereka mungkin atau mungkin tidak memberi penjelasan, seperti Buddhisme memahami istilah ini. Sebenarnya, kebanyakan tradisi Buddhisme merendahkan kepentingan penglihatan, suara, kuasa, tenaga, dan negara-negara yang berubah, mendakwa bahawa mereka mengalihkan pengamal dari tujuan sebenar usaha rohani - wawasan langsung, yang membebaskan diri dari sifat realiti penting.
Pengajaran asas Buddha tidak berkesudahan menunjukkan bahawa walaupun pengalaman rohani yang paling kuat datang dan pergi seperti awan di langit. Titik amalan adalah untuk merealisasikan kebenaran yang mendalam dan mendasar bahawa ia tidak berubah kerana ia bukan satu pengalaman sama sekali; ia sifat realiti itu sendiri. Kesedaran ini tidak dapat dielakkan dan tidak dapat diubah dikenali sebagai pencerahan.
Salah satu ajaran teras Buddha adalah empat kebenaran mulia , di mana ia menerangkan sifat dan penyebab penderitaan dan menunjuk kepada "lapan jalan lipat" untuk penghapusannya. Jalan ini memuncak dalam pencerahan, yang juga dikenali sebagai "pembebasan hati yang pasti", di mana semua rasa pemisahan dilarutkan - dan dengan itu emosi negatif dan keadaan minda berdasarkan ilusi pemisahan seperti ketamakan, kemarahan, kecemburuan, kerinduan, dan ketakutan. (Buddha mempunyai pendapat yang berbeza mengenai apa yang diturunkan apabila rasa pemisahan ini hilang.)
Buddha juga mengajarkan bahawa semua makhluk mempunyai potensi yang sama untuk pencerahan seperti yang dimilikinya. Daripada menyangkut dirinya sebagai beberapa perkara yang istimewa, Buddha menekankan bahawa dia hanya seorang manusia dengan kecenderungan dan godaan yang sama seperti orang lain.Salah satu kebenaran yang dia bangkit di bawah pokok Bodhi - pokok pencerahan dan kebijaksanaan - adalah persamaan rohani yang penting ini. Satu-satunya perkara yang membezakan makhluk-makhluk biasa dari Buddha, dia mengajar, adalah pandangan, lampiran, dan emosi yang menyimpang yang menyekat kebenaran dari mata kita.
Semua tradisi Buddhisme pasti akan bersetuju dengan ajaran asas mengenai pencerahan - setelah semua, ajaran ini berasal dari yang paling awal dan paling universal diterima dari wacana Buddha. Walau bagaimanapun tradisi berbeza daripada kandungan pencerahan dan cara yang tepat untuk mencapainya. Apakah matlamat sebenar kehidupan rohani? Apa yang awak bangunkan - dan bagaimana anda sampai ke sana? Percaya atau tidak, jawapan kepada soalan-soalan ini sebenarnya telah berubah sejak berabad-abad ketika Buddhisme berkembang.
Kebanyakan tradisi percaya bahawa versi pencerahan mereka sama persis dengan versi Buddha. Ada yang mendakwa bahawa mereka adalah satu-satunya versi yang benar - kesedaran rahsia yang lebih mendalam bahawa Buddha tidak pernah berani mendedahkan selama hidupnya. Pengulas lain menegaskan bahawa kesedaran tuan Buddhis kemudian membawa kedua-dua amalan dan pencerahan kepada dimensi yang Buddha sendiri tidak pernah dijangka. Walau apa pun kebenarannya, tradisi berbeza dengan cara yang ketara.
